\u00bfEs la amigabilidad una disposici\u00f3n natural para contraer amistades? Eso dicen los diccionarios, pero, como suele ocurrir con cualquier otro t\u00e9rmino, de poco nos sirve cuando tenemos la intenci\u00f3n de cargarlo de significado en un sentido determinado<\/p>\n
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El envejecimiento progresivo de la poblaci\u00f3n mundial llev\u00f3 a la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) a impulsar desde 2007 la\u00a0Red Mundial de Ciudades y Comunidades Amigables con las Personas Mayores, proyecto que busca contribuir a la creaci\u00f3n de entornos y servicios que promuevan y faciliten un envejecimiento activo y saludable. Por una ciudad amigable con el envejecimiento entendemos aquella en la que las pol\u00edticas, los servicios y las estructuras relacionadas con el entorno f\u00edsico y social de la ciudad se dise\u00f1an y reorganizan para apoyar y permitir a las personas mayores vivir dignamente, disfrutar de una buena salud y continuar participando en la sociedad de manera plena y activa.<\/p>\n
\u00bfPodemos aspirar a tener ciudades “amigables”, no solo para los mayores, sino para toda la ciudadan\u00eda?<\/p>\n
Para empezar, no nos podemos contentar con admitir que la \u201camigabilidad es<\/em><\/strong>\u201d, porque, como bien dec\u00eda Her\u00e1clito de \u00c9feso, nada es<\/em><\/strong>, todo cambia. Y lo que nosotros queremos es que la amigabilidad sea<\/em><\/strong> una caracter\u00edstica fundamental que rija las relaciones humanas.<\/p>\n Queremos para las ciudades el valor universal de la amigabilidad, amigabilidad para el mundo global<\/em>, para toda la humanidad, incluso para nuestra casa com\u00fan, el planeta Tierra. Una reflexi\u00f3n que puede ser considerada extremadamente ingenua o ignorante del mundo real que nos rodea.<\/p>\n A lo largo de nuestra historia no hemos abandonado los ideales de la convivencia en paz y armon\u00eda. Los textos que hacen referencia al tema en las obras de Plat\u00f3n, Abu Nasr Al-Farabi, o Tom\u00e1s Moro[i]<\/a> son un ejemplo de ello.<\/p>\n Porque si bien nuestro mundo encierra una reserva potencial de amigabilidad hay otras circunstancias que se oponen con brutalidad al menor intento de hacer amigable la humana convivencia.<\/p>\n En el largo camino a la utop\u00eda hay grandes obst\u00e1culos que superar. No vale sortearlos, no vale aislarnos tras muros de alambre y concertinas. No vale ignorar al gueto postcolonial que llama a las puertas de la opulencia. No vale compartir la casa desde la feroz individualidad ignorando a nuestros vecinos estigmatizados por la pobreza, la enfermedad o la exclusi\u00f3n social.<\/p>\n Y tampoco es compatible una ciudad amigable mientras soporte inhumanos grados de desigualdad, familias desahuciadas sin vivienda social, abandono de ancianos en soledad o guetos de inmigrantes en barrios o escuelas.<\/p>\n Tampoco vale se\u00f1alar culpables o exigir responsabilidades a los otros. Es tarea de todas las personas, individuales, agrupadas y organizadas. Pero, a mayor poder, mayor responsabilidad. Mayor exigencia de compromiso a los poderes p\u00fablicos. Por ejemplo, desbrozando la selva de corrupci\u00f3n que con mayor o menor intensidad es algo com\u00fan en el ejercicio del poder.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 decir de los poderes que juegan a la geopol\u00edtica defendiendo los intereses de las \u00e9lites con la amenaza, el bloqueo, o la guerra que destruye ciudades, escuelas y hospitales?<\/p>\n No es tarea f\u00e1cil, cuando viene siendo aspiraci\u00f3n de la humanidad nunca lograda. Aunque destacados estudiosos del tema, como Steven Pinker[ii]<\/a> aseguran que la humanidad hace progresos en la disminuci\u00f3n de la violencia.<\/p>\n Largo es el camino y tremendas las amenazas. Pero la utop\u00eda, la visi\u00f3n de unas ciudades amigables es imbatible para quienes la albergan en su coraz\u00f3n. Y creo firmemente que est\u00e1 en alg\u00fan rinc\u00f3n de todos los corazones. Poner todo nuestro empe\u00f1o en el viaje es por si sola una raz\u00f3n que vencer\u00e1 todos los inconvenientes y dar\u00e1 sentido a nuestras vidas.<\/p>\n <\/p>\nNOTAS<\/strong><\/h3>\n