{"id":7974,"date":"2019-05-22T07:31:51","date_gmt":"2019-05-22T06:31:51","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=7974"},"modified":"2019-05-22T07:31:51","modified_gmt":"2019-05-22T06:31:51","slug":"el-abrazo-de-los-pueblos-las-personas-y-los-derechos-humanos-durango-5m","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/el-abrazo-de-los-pueblos-las-personas-y-los-derechos-humanos-durango-5m\/","title":{"rendered":"El abrazo de los Pueblos, las Personas y los Derechos Humanos. Durango, 5M"},"content":{"rendered":"

Fuente:\u00a0<\/strong>Durango 5M: Un espacio de denuncia y solidaridad\u00a0VientoSur<\/a>\u00a013\/05\/2019<\/span>\u00a0| Juan Hern\u00e1ndez Zubizarreta<\/p>\n

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El pasado cinco de mayo miles de personas nos reunimos en Durango (Bizkaia), con un doble motivo: denunciar la barbarie silenciosa que se va asentando en Europa, por un lado, y expresar un encuentro entre iguales, sin importar la raza, el pa\u00eds de origen, la situaci\u00f3n administrativa o si tienen o no \u201cpapeles\u201d, por el otro.<\/div>\n<\/blockquote>\n
En todo momento estuvo presente la denuncia radical de las causas que provocan los desplazamientos forzados, as\u00ed como la solidaridad como expresi\u00f3n de encuentro y reivindicaci\u00f3n.<\/div>\n
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Es pronto para hacer un balance de lo ocurrido el pasado 5 de mayo, dada su dimensi\u00f3n, escala y proyecci\u00f3n internacional. No obstante, aqu\u00ed van algunas reflexiones que confiemos ayuden a fortalecer nuestras estrategias de lucha de cara al futuro.<\/p>\n

Un primer elemento a tener en consideraci\u00f3n es el car\u00e1cter novedoso de la movilizaci\u00f3n. Hemos intentado superar las cl\u00e1sicas maneras de \u201cmanifestarnos\u201d en nuestra tierra, y hemos conseguido enlazar la firmeza de la denuncia con la emoci\u00f3n y la construcci\u00f3n de simbolog\u00eda propia. En definitiva, un nuevo punto de encuentro entre formas hist\u00f3ricas de hacer y espacios para mostrar nuestros sentimientos y nuestra solidaridad.<\/p>\n

Bajo esta premisa, pusimos en marcha 8 columnas que atravesaron el pueblo de Durango acompa\u00f1adas de dos voces que le\u00edan los nombres de las 35.000 personas asesinadas en el Mediterr\u00e1neo en las \u00faltimas d\u00e9cadas. La m\u00fasica, el silencio, la solemnidad, el caminar con las manos entrelazadas, el abrazo inicial entre una mujer vasco-palestina y una superviviente del bombardeo franquista de Durango, etc. conformaron un conjunto de actos y s\u00edmbolos, un todo, dif\u00edcil de precisar en palabras, pero lleno de radicalidad y de solidaridad entre iguales.<\/p>\n

Las diferentes columnas representaban la conjunci\u00f3n de causas que provocan los desplazamientos forzados, as\u00ed como los quehaceres cotidianos de los movimientos sociales: feminista; ecologista-baserritarra; pensionista; cultura y euskera; sindicalista; antimilitarista; Euskal Herria tierra de acogida.<\/p>\n

Y una \u00faltima columna sobre la memoria de las personas desaparecidas en el Mediterr\u00e1neo, en el desierto del Sahara, etc., encabezada por 30 compa\u00f1eros y compa\u00f1eras con el rostro tapado, que representaban un grito silencioso por el reconocimiento de las miles de personas desaparecidas. Explicitaban el dolor de quienes han perdido a sus seres queridos -sin registro alguno y sin posibilidad de despedirles con dignidad- y que no encuentran amparo efectivo de ning\u00fan tipo. Ni memoria, ni verdad, ni justicia, ni reparaci\u00f3n.<\/p>\n

De este modo, el mensaje que trasladaron es que no podemos olvidar el dolor emocional y la destrucci\u00f3n en vida de millones de personas cuyo \u00fanico delito es intentar sobrevivir.<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se puede evaluar tanto sufrimiento? Cuando perdemos a un ser querido, a uno solo, sentimos que el tiempo y el espacio alcanzan otra magnitud, por eso no queremos que los datos y los an\u00e1lisis empa\u00f1en -en ning\u00fan caso- la verdadera dimensi\u00f3n de lo que pretend\u00edamos representar en esta columna. Ponerles rostro y voz a esas personas debe ser primordial en todo acto de solidaridad y de denuncia.<\/p>\n

Por eso les recordamos en silencio y nos cogimos de las manos gentes de todo lugar y condici\u00f3n, como gesto que refleja lo que nos une y no lo que nos diferencia. Tambi\u00e9n, como forma de construir simb\u00f3licamente alianzas desde abajo y por las de abajo, que nos permitan enfrentarnos al crecimiento de las ideas neofascistas.<\/p>\n

En segundo t\u00e9rmino, destacar\u00edamos que quienes hablaron en nombre de las diferentes columnas fueron mayoritariamente mujeres.<\/strong><\/p>\n

Sus discursos combinaron la radicalidad de la denuncia con la emoci\u00f3n de sus palabras, y su abrazo fue el preludio del abrazo colectivo posterior. Adem\u00e1s, la presencia del euskera fue natural y muy contundente a lo largo del desarrollo de todo el acto. Estos dos hechos fueron fruto de la construcci\u00f3n colectiva del acto de Durango. Ni m\u00e1s, ni menos.<\/p>\n

Tercera reflexi\u00f3n: las miles de personas que se acercamos a Durango el 5M demuestran la capacidad de movilizaci\u00f3n y el m\u00fasculo activista que sigue vivo en estas tierras.<\/strong><\/p>\n

Entre estas cinco mil personas fueron muchas las migrantes llegadas de diferentes pueblos de Euskal Herria, lo que nos permite profundizar en la idea de solidaridad horizontal y en el encuentro entre iguales. Llegaron de Artea, Arrigorriaga, Bermeo, Gernika y de otros pueblos y barrios de Euskal Herria, donde la solidaridad se ha transformado en proyectos concretos de construcci\u00f3n de comunidad y de vida cotidiana contra el racismo y la xenofobia. Como se\u00f1ala Yayo Herrero, se trata de aprovechar el trabajo de los movimientos sociales pueblo a pueblo, barrio a barrio, que cada d\u00eda pone la base emp\u00edrica capaz de transformar diferentes experiencias en pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

En esta l\u00ednea, fue muy significativa la variedad y mezcla de edades y generaciones, lo que resulta especialmente llamativo, adem\u00e1s de muy esperanzador para quienes pensamos que esta es una carrera de muy largo recorrido. Tambi\u00e9n recordamos la necesidad de transitar de la \u201ctranquilidad de las conciencias\u201d hacia la \u201ctoma de conciencia\u201d, desbrozando nuevos caminos para que quien se acerca a la solidaridad por compasi\u00f3n transite hacia la solidad por justicia.<\/p>\n

Otra reflexi\u00f3n significativa, la cuarta: el car\u00e1cter autogestionado y autofinanciado del acto.<\/strong><\/p>\n

La gente y las organizaciones sociales han sido las \u00fanicas protagonistas de lo ocurrido en Durango. Adem\u00e1s, la horizontalidad en la toma de decisiones, el consenso y el car\u00e1cter deliberativo de todas y cada una de las actividades es una se\u00f1a de identidad muy rese\u00f1able.<\/p>\n

En quinto y \u00faltimo lugar, destacamos la l\u00f3gica de proceso y su escala internacional: la abrazada de los pueblos, las personas y los derechos humanos no es un hecho aislado, forma parte de una red de movilizaciones de car\u00e1cter internacional y en el seno del Estado Espa\u00f1ol.<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s de 35 ciudades y m\u00e1s de 250 organizaciones forman parte de la articulaci\u00f3n de m\u00faltiples abrazos a lo largo del continente europeo.<\/p>\n

Todo ello en el marco de unos contenidos expresados en el manifiesto que han guiado la campa\u00f1a y que se centran en dos ideas-fuerza: el combate contra el neofascismo y la defensa de los derechos de las personas migrantes y refugiadas.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 movilizarnos contra el neofascismo? Porque creemos que en la coyuntura europea nos encontramos ante un escenario donde el autoritarismo extremo de los gobiernos europeos y de las instituciones comunitarias est\u00e1 dando paso a un nuevo espacio neofascista donde poco a poco se van consolidando hechos que dinamitan los derechos humanos y la vida misma.<\/p>\n

Vemos con estupor como se instala la necropol\u00edtica, es decir, dejar morir a miles de personas inocentes, racializadas y pobres; las pr\u00e1cticas racistas; las deportaciones en masa; los tratamientos excepcionales a determinados colectivos; la fragmentaci\u00f3n de derechos seg\u00fan categor\u00edas de personas; la criminalizaci\u00f3n de la solidaridad y de la pobreza; la persecuci\u00f3n de la disidencia; el agravamiento de las pr\u00e1cticas coloniales; las agresiones sexuales y cr\u00edmenes machistas; las expropiaciones colectivas por medio del pago de la deuda externa; las expulsiones de millones de personas donde el nivel del mar se est\u00e1, literalmente, \u201ccomiendo\u201d la tierra habitada o donde las empresas transnacionales amputan sus recursos naturales etc. Todas estas pr\u00e1cticas se convierten en regla y no en excepci\u00f3n.<\/p>\n

Adem\u00e1s, no podemos olvidar que el racismo ha formado parte de las pol\u00edticas coloniales hist\u00f3ricamente, y que estas pol\u00edticas han regulado la distribuci\u00f3n de la muerte y han hecho posible lo que Mbembe denomina la larga noche del mundo africano postcolonial. As\u00ed, en numerosos pa\u00edses se est\u00e1n apuntalando las bases program\u00e1ticas de la xenofobia, mediante la construcci\u00f3n de restricciones manifiestas respecto a quien pertenece a la comunidad nacional y quien no, lo que provoca la exclusi\u00f3n legal del \u201cextranjero pobre\u201d.<\/p>\n

En el momento de escribir estas l\u00edneas aparece una doble noticia: por un lado, mueren m\u00e1s de setenta personas en el naufragio de una patera frente a la costa de T\u00fanez. Por el otro, el barco Mare Jonio de la plataforma humanitaria Mediterr\u00e1neo Saving Humans ha desembarcado 30 personas rescatadas este jueves en suelo italiano. La Guardia de Finanzas ha incautado el buque humanitario.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo tipificamos estos hechos? \u00bfC\u00f3mo calificar el plan del gobierno espa\u00f1ol de enero 2019, que contempla evitar el patrullaje activo de Salvamento Mar\u00edtimo en las costas mediterr\u00e1neas e impedir que zarpen los barcos de ONG dedicados al rescate? A partir de ah\u00ed, el gobierno delega su responsabilidad en Marruecos, Libia y en Salvini. Ha decidido qui\u00e9n es f\u00e1cilmente sustituible y qui\u00e9n no. Las personas migrantes “irregulares” no resultan rentables ni electoral, ni pol\u00edticamente. Este plan es, sin duda, una pr\u00e1ctica neofascista.<\/p>\n

Los gobiernos y las instituciones no s\u00f3lo est\u00e1n eliminando y suspendiendo derechos, tambi\u00e9n los est\u00e1n reconfigurando y decidiendo quienes son sujetos de derecho y quienes quedan fuera de la categor\u00eda de seres humanos. Eso provoca una nueva etapa en la destrucci\u00f3n del sistema internacional de los derechos humanos. Y todo ello tiene una profunda conexi\u00f3n con la l\u00f3gica colonial y racista de diferentes derechos para diferentes categor\u00edas de personas. En esta l\u00ednea, la frontera expulsa y filtra migrantes dando lugar a la guerra entre pobres, a limbos jur\u00eddicos, laberintos burocr\u00e1ticos, mercados clandestinos de visados versus recuperaci\u00f3n de la categor\u00eda de ser humano y espacios de no derecho.<\/p>\n

Parece que los valores de los a\u00f1os 30 han resucitado, y la teor\u00eda nazi de Goebbels de proteger a los humanos de los infrahumanos regresa con toda su fuerza, de la mano de reg\u00edmenes formalmente democr\u00e1ticos y bajo la estela de un nuevo neofascismo.<\/p>\n

En Durango hemos construido un nuevo eslab\u00f3n en la articulaci\u00f3n de redes locales, estatales y europeas en la defensa de los derechos de las personas migrantes y contra el neofascismo. Nos esperan nuevas iniciativas, y de entrada, el pr\u00f3ximo verano denunciaremos la cumbre del G7 en Euskal Herria. A su vez, la Caravana Abriendo Fronteras volver\u00e1 a emprender su ruta de denuncia y solidaridad. Durango demuestra que, pese a la asimetr\u00eda de la lucha, nos estamos preparando para defender la vida de manera radical.<\/p>\n

Juan Hern\u00e1ndez Zubizarreta.\u00a0<\/strong>Ongi Etorri Errefuxiatuak y OMAL (Observatorio de Multinacionales en Am\u00e9rica Latina)<\/p>\n<\/div>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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