{"id":7912,"date":"2019-05-11T09:28:25","date_gmt":"2019-05-11T08:28:25","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=7912"},"modified":"2019-05-11T09:28:25","modified_gmt":"2019-05-11T08:28:25","slug":"resena_de_libros-feminismo_liberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/resena_de_libros-feminismo_liberal\/","title":{"rendered":"\u00bfFeminismo liberal? No, gracias!"},"content":{"rendered":"

Fuente:\u00a0<\/strong>\u00a0“El feminismo liberal ha fallado a la mayor\u00eda de las mujeres”<\/a>\u00a0Entrevista a Nancy Fraser, en ElDiario.es. Por Ana Requena Aguilar.<\/p>\n

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Es una de las intelectuales m\u00e1s relevantes de las \u00faltimas d\u00e9cadas, una de las te\u00f3ricas del feminismo que los libros seguir\u00e1n citando pasados los a\u00f1os. Nancy Fraser<\/strong> (Baltimore, 1947), profesora de Ciencias Pol\u00edticas, Sociales y tambi\u00e9n de Filosof\u00eda en Nueva York, est\u00e1 en Espa\u00f1a en pleno auge del feminismo. El Museo Reina Sof\u00eda y Medialab Prado han tra\u00eddo a la fil\u00f3sofa pol\u00edtica para, entre otras cosas, impartir un seminario que, ante la afluencia de solicitudes, ha terminado por convertirse en una encuentro multitudinario. Fraser cree que vivimos “un momento especial” y que la mejor forma de gestionar este \u00e9xito del feminismo es pensar “qu\u00e9 feminismo queremos”. Y para qui\u00e9n.<\/p>\n

Porque esta intelectual ha criticado con dureza a un feminismo liberal que, considera, ha sido colaboracionista de un sistema opresor. Por contra, subraya que la nueva ola se articula sobre los cuidados y el conflicto entre lo productivo y lo reproductivo y que apela e incluye a una masa de mujeres mucho m\u00e1s amplia y con posiciones sociales diferentes. La coautora, junto a otra referente, Judith Butler, de ‘Redistribuci\u00f3n o reconocimiento’, uno de los cl\u00e1sicos feministas contempor\u00e1neos, fue de hecho muy cr\u00edtica con la candidatura de Hillary Clinton. \u00bfBeneficiar\u00edan sus propuestas a todas las mujeres o solo a unas pocas?, lanzaba. Se muestra hoy, sin embargo, entusiasmada con Alexandria Ocasio-Cortez, la nueva estrella dem\u00f3crata. “Ella s\u00ed representa un feminismo para el 99%”.<\/p>\n

Teniendo en cuenta lo que est\u00e1 sucediendo en pa\u00edses como Espa\u00f1a, Argentina, EEUU, India… \u00bfestamos asistiendo a la cuarta ola del feminismo?<\/strong><\/p>\n

No s\u00e9 exactamente c\u00f3mo contarlas, pero definitivamente es una ola, una nueva ola. Es extraordinario, es un potencial de cambio enorme respecto al feminismo de las dos d\u00e9cadas anteriores. Pertenezco a la generaci\u00f3n de los 60, a la segunda ola, que cuando empez\u00f3 fue muy radical, pero que cuando la nueva izquierda se vino abajo y resurgi\u00f3 el neoliberalismo, especialmente en EEUU, se convirti\u00f3 en un feminismo muy liberal. Ese feminismo est\u00e1 en crisis, como lo est\u00e1 el liberalismo en general, y ciertamente estamos viendo un nuevo impulso de gente joven que no quiere el feminismo liberal, quiere inventar un nuevo feminismo y eso es algo maravilloso.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo definir\u00eda est\u00e1 ola, qu\u00e9 est\u00e1 pasando exactamente?<\/strong><\/p>\n

Primero, dir\u00eda que esta ola a\u00fan est\u00e1 en formaci\u00f3n, su identidad a\u00fan no est\u00e1 del todo clara y podr\u00eda ir en diferentes direcciones. El contexto es el de una crisis general de la sociedad a escala global, una crisis de la democracia, de la econom\u00eda, de las finanzas y, especialmente interesante para el feminismo, hay una crisis de la reproducci\u00f3n social, un t\u00e9rmino con el que me refiero al trabajo de cuidados y a todas las acciones que funcionan como pegamento social y como sostenimiento de los seres humanos, que son vistas tradicionalmente como un trabajo de las mujeres, con frecuencia no pagado, pero a veces pagado.<\/p>\n

Ese sector entero de la sociedad est\u00e1 bajo una presi\u00f3n muy profunda porque tenemos la austeridad, los recortes de gasto, la crisis financiera, todo el apoyo p\u00fablico est\u00e1 menguando y al mismo tiempo tenemos una econom\u00eda que demanda la participaci\u00f3n a tiempo completo de las mujeres en el empleo remunerado. Tenemos retos enormes por delante que tienen que ver con la sanidad p\u00fablica, con los cuidados que se prestan desde los servicios p\u00fablicos, la educaci\u00f3n p\u00fablica, el transporte p\u00fablico, la provisi\u00f3n de agua y aire limpio… Todo esto se est\u00e1 convirtiendo en el frente, en la vanguardia de la lucha, especialmente en un momento en que los sindicatos se han debilitado, en que la industria se ha deslocalizado…<\/p>\n

Este nueva ola del feminismo gira entorno a la reproducci\u00f3n social y eso le da un aura completamente diferente al feminismo corporativo liberal que ha estado centrado en permitir a algunas mujeres escalar a posiciones altas mientras subcontratan su trabajo dom\u00e9stico y de cuidados a mujeres migrantes o racializadas mal pagadas. Ahora este feminismo incorpora tambi\u00e9n a estas trabajadoras en su centro y en su primera l\u00ednea as\u00ed que es muy diferente, se opera desde asuntos diferentes y apela a m\u00e1s sectores de la poblaci\u00f3n. Su composici\u00f3n en t\u00e9rminos de clase es diferente, no hablamos solo de mujeres privilegiadas, sino de cualquier persona afectada por la austeridad, preocupada por la educaci\u00f3n p\u00fablica o por la sanidad de calidad.<\/p>\n

Tambi\u00e9n tenemos la violencia sexual como otro de los componentes que parecen estar articulando la movilizaci\u00f3n de esta nueva ola, al menos as\u00ed lo se\u00f1alan otras pensadoras, \u00bfest\u00e1 de acuerdo? En Espa\u00f1a lo hemos vivido con ‘la manada’, y a nivel global el movimiento MeToo.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, es otro de los elementos importantes e inspiradores de lo que est\u00e1 sucediendo. Creo que mucha gente no entiende que el MeToo es tambi\u00e9n un movimiento laboral, es una lucha para conseguir un entorno de trabajo m\u00e1s seguro, sin acoso o discriminaci\u00f3n. As\u00ed que aunque los medios se centren en las estrellas de Hollywood, que est\u00e1n en una situaci\u00f3n buena en general, las tripas de este movimiento est\u00e1n entre las trabajadoras de la agricultura, de los hoteles, entre las empleadas dom\u00e9sticas, que son muy vulnerables. Aunque el MeToo podr\u00eda parecer una lucha de las privilegiadas no lo es. Y por supuesto tenemos la violencia de g\u00e9nero en las parejas, que seguimos encontrando en todas las clases sociales, grupos \u00e9tnicos y lugares, pero que se vuelve especialmente pronunciada en momentos de crisis como los actuales, porque existe mucha presi\u00f3n en la intimidad de los hogares. Es muy importante que en este momento aseguremos la financiaci\u00f3n para atender este asunto, tenemos que asegurarnos de que las mujeres tienen lugares seguros a los que acudir con sus hijos, sitios donde vivir.<\/p>\n

Las mujeres necesitan opciones de salida. Si t\u00fa eres m\u00e1s dependiente que tu compa\u00f1ero, tu compa\u00f1ero puede irse f\u00e1cilmente, pero t\u00fa no. Qui\u00e9n va a tener el poder y la voz en una relaci\u00f3n as\u00ed. As\u00ed que una parte de la soluci\u00f3n, no toda, es darle a las mujeres posibilidades de salida asegur\u00e1ndonos de que son autosuficientes y pueden sostenerse a ellas y a sus hijos.<\/p>\n

En Espa\u00f1a ha habido un debate pol\u00e9mico sobre qui\u00e9n debe ser el sujeto del feminismo. Hay quien habla de un sujeto m\u00e1s abierto, que incluya a las personas LGTBi, hay quien defiende el sujeto mujeres y alerta incluso del peligro de abrir ese sujeto. \u00bfQu\u00e9 opina?<\/strong><\/p>\n

‘Mujeres’ incluye a las lesbianas, a las trans, a las queer, a las mujeres cis [mujeres cuya identidad sexual y\/o de g\u00e9nero se corresponde con el sexo asignado al nacer], a las blancas, a las negras. Quiero decir que claro que hay muchas mujeres, y \u00bfcu\u00e1l es el objetivo de decir que no podemos hablar de esto o de aquello o incluir ciertos temas en nuestros debates? Eso debilita el movimiento, decir que solo hablamos de mujeres en abstracto. Las mujeres reales tienen identidades \u00e9tnicas y raciales, sexuales, de clase, etc. No hay un sujeto universal abstracto del feminismo, hay todas estos tipos de mujeres ocupando diferentes posiciones, en lugares diferentes con intereses y necesidades diferentes. Y un movimiento para el 99% deber\u00eda representarlas a todas y no puedes representarlas a todas diciendo que no vamos a hablar de algunos problemas, solo de lo que nos afecte absolutamente a todas. Eso es volver al pasado, a centrarse solo en las mujeres blancas cis heterosexuales de clase media, volver a un sujeto restringido, algo que ha sido fuertemente contestado por el feminismo negro, el feminismo queer, etc. No queremos volver al pasado.<\/p>\n

Conforme hemos ido viviendo este auge del feminismo, los partidos pol\u00edticos tambi\u00e9n han ido tomando posiciones. En Espa\u00f1a, Ciudadanos se ha definido como un partido liberal que defiende un feminismo liberal. Hay quien dice, sin embargo, que el feminismo no puede serlo. \u00bfEs as\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Existe, en Estados Unidos es el feminismo de Sheryl Sandberg, de Christine Lagarde, de Hillary Clinton. As\u00ed que claro que existe ese feminismo, pero no es el que creo que debi\u00e9ramos apoyar. Me alegra que tengan un manifiesto para poder argumentar en contra de ese feminismo. Hay m\u00e1s de un feminismo, el feminismo no es una posici\u00f3n, es un campo de debate y discusi\u00f3n. Cualquiera que crea que la desigualdad de g\u00e9nero existe, es injusta y debe desaparecer, puede considerarse feminista. Pero hay muchas interpretaciones diferentes y en conflicto de c\u00f3mo abordar esa desigualdad de g\u00e9nero, de cu\u00e1l es su origen y causas… y ah\u00ed hay argumentos liberales, socialistas, populistas…<\/p>\n

Contra ese feminismo liberal usted propone el feminismo para el 99%, \u00bfpodr\u00eda explicar en qu\u00e9 consiste?<\/strong><\/p>\n

Como sugiere el nombre, es el feminismo que toma como referencia la situaci\u00f3n vital, las demandas, las necesidades de la inmensa mayor\u00eda de mujeres. Ese es el punto de partida, no la situaci\u00f3n de un grupo de mujeres ejecutivas que quieren llegar m\u00e1s alto. Empieza en la vida de las mujeres que trabajan en hoteles, restaurantes, o que no tienen trabajo, en mujeres migrantes… Empezando ah\u00ed diagnostica d\u00f3nde est\u00e1n las ra\u00edces del problema, de este sistema, y ah\u00ed es donde hablamos de la reproducci\u00f3n social y de la crisis entre lo productivo y lo reproductivo y otro tipo de contradicciones que vivimos actualmente. Criticamos tambi\u00e9n como el feminismo liberal falla a la mayor\u00eda de mujeres y proponemos una alternativa, un feminismo centrado en derechos laborales, en derechos para las personas migrantes, en acabar con la violencia hacia las mujeres, apoyar a minor\u00edas sexuales…<\/p>\n

En este contexto, \u00bfc\u00f3mo lee la llegada de la gestaci\u00f3n subrogada, los debates por su regulaci\u00f3n, sus efectos sobre la igualdad?<\/strong><\/p>\n

No me gustar\u00eda responder a favor o en contra de esta pr\u00e1ctica, sino que me gusta decir que es un s\u00edntoma de algo que tiene tambi\u00e9n que ver con ese conflicto de lo productivo y lo reproductivo. Est\u00e1 por ejemplo la idea de que mujeres privilegiadas con problemas para concebir con sus compa\u00f1eros est\u00e1n agarr\u00e1ndose a un fetiche biol\u00f3gico cuando hay muchos ni\u00f1os que podr\u00edan adoptar. Por otro lado, est\u00e1 la cara de las mujeres que se prestan, c\u00f3mo de limitadas son sus posibilidades y opciones para que esto parezca un buen negocio para ellas. En EEUU tienes mujeres m\u00e1s bien pobres, que han tenido pocas oportunidades educativas, recibiendo 10.000 d\u00f3lares que ven como una fortuna. Durante el embarazo muchas desarrollan apego y de repente tienen que desprenderse del beb\u00e9. Algunas tratan de deshacer el contrato y hemos vivido aut\u00e9nticas batallas legales. As\u00ed que esto va de las opciones vitales tan restringidas que tienen algunas mujeres y del fetiche biol\u00f3gico. Tambi\u00e9n tiene que ver con el posponer la llegada de los hijos por la exigencia del mercado… Todo forma parte del mismo problema.<\/p>\n

Ha dicho en varias ocasiones, tambi\u00e9n en sus art\u00edculos, que algunas ideas feministas han acabado siendo sirvientas del neoliberalismo. \u00bfNo es eso una forma de culpar al feminismo en lugar de se\u00f1alar al sistema, al patriarcado o al neoliberalismo, por apropiarse de unas ideas para reforzarse y neutralizar su amenaza?<\/strong><\/p>\n

Dir\u00eda que la culpa principal de la neoliberalizaci\u00f3n no es desde luego del feminismo. El villano principal de esta historia es el capitalismo financiero. Pero el feminismo liberal del que hablo no ha sido pasivo, ha sido un colaborador activo, quiz\u00e1 amateur, pero activo. Alguien como Sheryl Sandberg no es una v\u00edctima. Sus ideas han tenido mucha influencia. Es una apropiaci\u00f3n de otras formas anteriores de feminismo m\u00e1s cr\u00edtico.<\/p>\n

Pero, por ejemplo, una de esas ideas que usted se\u00f1ala es la cr\u00edtica feminista al salario familiar, a la idea de que un salario, ganado por el hombre, bastaba, y que las mujeres solo ten\u00edan cabida en un espacio privado, sin recursos propios. Eso no es una idea del feminismo liberal…<\/p>\n

Hay una iron\u00eda, el feminismo critic\u00f3 la idea del salario familiar, un salario que sostenga a toda la familia y que dejaba a las mujeres en dependencia. Nuestra cr\u00edtica acab\u00f3 convergiendo con la idea neoliberal de abaratar los puestos de trabajo y de tener trabajadoras baratas, y ah\u00ed, efectivamente, no hay que culpar al feminismo. Pero hay que decir que una parte importante del feminismo hizo una alianza con fuerzas que han destruido los derechos laborales y las condiciones de vida de la clase media trabajadora.<\/p>\n

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CC-Share alike\u00a0\u00a0<\/a>\u00a0Traficantes de sue\u00f1os<\/a>\u00a0Rese\u00f1a: New left review 114. Arruzza, Fraser &\u00a0Bhattacharya\u00a0 Manifiesto feminista<\/a> 123 Fortunas del feminismo. \u00bfRedistribuci\u00f3n o reconocimiento?<\/p>\n

“Traficantes de Sue\u00f1os<\/strong>\u00a0es un proyecto de producci\u00f3n y comunicaci\u00f3n pol\u00edtica que aspira a aportar contenidos y animar debates \u00fatiles para la acci\u00f3n colectiva transformadora. Tambi\u00e9n es un proyecto de econom\u00eda social, esto es, una entidad sin \u00e1nimo de lucro y sin jefes, implicada en el\u00a0mercado social<\/a>\u00a0<\/u>y en el desarrollo de otra econom\u00eda. (…)”<\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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