OSALDE expone en Hika Ateneo obra del miembro de Osalde Jorge Barr\u00f3n “Ruinas y estragos”. Se trata de collages sobre cart\u00f3n de 105 x 75 cm, y acr\u00edlicos. Representa las “ruinas y estragos”, que causan la desigualdad, el saqueo, la explotaci\u00f3n o la exclavitud, bajo la apariencia de civilizaci\u00f3n, desarrollo y progreso y sus soberbios simbolos de poder.\u00a0Hika ateneo, muelle de Ibeni, 1. Bilbao Febrero, 2019<\/p>\n
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RUINAS Y ESTRAGOS.\u00a0<\/strong>Obra de collage sobre cart\u00f3n de 105 x 75 cm.\u00a0Hika ateneo, muelle de Ibeni, 1. Bilbao\u00a0Febrero, 2019<\/p>\n El t\u00edtulo elegido, \u201cRuinas y estragos<\/strong>\u201d se refiere a unos versos (212 a 221) de la soledad primera de Don Luis de G\u00f3ngora y Agote. Para el autor, una representaci\u00f3n de la vida y la muerte:\u00a0\u201cAquellas que los \u00e1rboles apenas,\u00a0<\/em>Dejan de ser torres h<\/em>oy, dijo el cabrero,\u00a0<\/em>Con muestras de dolor extraordinarias,\u00a0<\/em>Las estrellas nocturnas luminarias,\u00a0<\/em>Eran de sus almenas,\u00a0<\/em>Cuando el que ves sayal fue limpio acero.\u00a0<\/em>Yacen ahora, y sus desnudas piedras,\u00a0<\/em>Visten piadosas hiedras,\u00a0<\/em>Que a ruinas y estragos,\u00a0<\/em><\/strong>Sabe el tiempo hacer verdes halagos<\/strong>.\u201d<\/em><\/p>\n Dice el autor: “Las ruinas ejercen una atracci\u00f3n sobre m\u00ed, como lo hizo hacia los rom\u00e1nticos y agradan cuando menos a cualquiera que las contemple. Dec\u00eda Diderot que eso se debe \u201cal paso del tiempo\u201d, la disoluci\u00f3n del pasado., que nos recuerda la sentencia de Her\u00e1clito: \u201ctodo pasa, nada permanece, nada es\u201d.<\/em><\/p>\n Nada es, y lo que est\u00e1 siendo, lo est\u00e1 entre la vida y la muerte.<\/em><\/p>\n En esta ocasi\u00f3n intento representar las ruinas y los estragos que resultan del horror de la desigualdad, la injusticia social, la explotaci\u00f3n, el saqueo, la esclavitud, y en general de tantos cr\u00edmenes contra la humanidad que el poder establecido se empe\u00f1a en mostrar como algo natural de lo que en nada es responsable e incluso que combate. Son ruinas sobre unos nobles ideales que luce con cinismo el poder, cuando la realidad muestra que degradaron a miseria humana.<\/em><\/p>\n Las v\u00edctimas de tanta inhumanidad, excluidas y apartadas del acotado mundo de la codicia, la opulencia y el despilfarro, se yerguen como gloriosas ruinas en su heroica lucha por la supervivencia, desde la exclusi\u00f3n, pero m\u00e1s dignamente que los ostentosos s\u00edmbolos de la soberbia \u00e9lite que acumula los beneficios materiales del progreso.<\/em><\/p>\n Lo que est\u00e1 siendo entre la vida y la muerte es el resultado de nuestra acci\u00f3n o nuestra pasividad. En nuestra humana naturaleza est\u00e1 la grandeza y la miseria. Todas y cada una de las personas somos responsables. Podemos ser v\u00edctimas o verdugos, utilizar los logros del progreso en construir fronteras y monumentos para complacernos en nuestra propia soberbia o para la destrucci\u00f3n, la esclavitud, el saqueo o el exterminio.<\/em><\/p>\n Si ha de ser este el tr\u00e1gico designio de la naturaleza humana, no puede cesar la lucha por el verdadero progreso, que no es sino hacer surgir de las ruinas la experiencia, la sabidur\u00eda y la bondad que ilumina, recuerda y acoge tiernamente a las vulnerables criaturas humanas.<\/em><\/p>\n