{"id":4724,"date":"2018-04-16T07:29:58","date_gmt":"2018-04-16T06:29:58","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=4724"},"modified":"2018-04-16T07:29:58","modified_gmt":"2018-04-16T06:29:58","slug":"la-naturaleza-dual-de-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/la-naturaleza-dual-de-la-ciencia\/","title":{"rendered":"La naturaleza dual de la ciencia"},"content":{"rendered":"
Art\u00edculo publicado por\u00a0\u00a0Science for the People,<\/strong>\u00a0una organizaci\u00f3n dedicada a construir un movimiento en torno a una perspectiva radical de la ciencia y la sociedad<\/em><\/div>\n
Fuente: <\/strong>sciencieforthepeople.org<\/a>\u00a0La naturaleza dual de la ciencia\u00a013\/04\/2018<\/span>\u00a0| Conor<\/strong> Dempsey\u00a0https:\/\/scienceforthepeople.org\/index.php\/blog\/<\/div>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 nos manifestamos por la ciencia?<\/strong> Un impulso fundamental consiste en combatir el ejercicio del poder a favor del beneficio privado y no del inter\u00e9s general; las compa\u00f1\u00edas petroleras no deber\u00edan determinar la calidad de la ciencia clim\u00e1tica. Sin embargo, si generalizamos este impulso, corremos el riesgo de convertir la ciencia en un contrapoder neutral que se despliega \u00fanicamente a trav\u00e9s de una pol\u00edtica basada en pruebas. Pero defender la ciencia no basta: necesitamos transformar el papel de la ciencia en nuestro mundo.<\/strong><\/p>\n

Science for the People<\/strong> parte de lo que el ecologista Richard Levins denomin\u00f3 la naturaleza dual de la ciencia. Es decir, la ciencia como \u201cun episodio en el desarrollo del conocimiento humano en general, y como un producto propio de una clase, un g\u00e9nero y una cultura del capitalismo euronorteamericano en particular\u201d. Levins se\u00f1al\u00f3 que dos reacciones comunes a la intersecci\u00f3n de la ciencia y la pol\u00edtica, el cientifismo (la ideolog\u00eda de que la ciencia siempre es correcta y exacta) y la anticiencia, no permiten captar esta naturaleza dual:<\/p>\n

Tanto el cientifismo<\/strong> como la anticiencia moderna<\/strong> son unilaterales. Esto no es lo mismo que \u201cextremos\u201d, el m\u00e1ximo reproche que formula la cr\u00edtica progresista. \u201cExtremo\u201d implica como su ant\u00f3nimo preferente \u201cmoderado\u201d, una soluci\u00f3n que supone que la verdad es un poquito de esto y un poquito de aquello, o \u201cno toda blanca o negra, sino de alg\u00fan matiz de gris\u201d, un t\u00e9rmino medio \u00f3ptimo definido por los extremos que se rechazan.<\/p>\n

Ni el cientifismo ni la anticiencia abordan los desaf\u00edos reales a que se enfrentan los cient\u00edficos, la sociedad y el planeta hoy en d\u00eda. Algunos ejemplos muestran c\u00f3mo la comprensi\u00f3n de la naturaleza dual de la ciencia es la necesaria columna vertebral de nuestro movimiento.<\/p>\n

Militarismo<\/b><\/h3>\n

La ciencia tiende a satisfacer la necesidad del capitalismo de innovar constantemente en busca del beneficio, y de este modo se convierte en el centro de una ideolog\u00eda progresivista equivocada.<\/strong> \u00bfProgreso para qui\u00e9n? M\u00e1s de la mitad de la financiaci\u00f3n p\u00fablica de la ciencia en EE UU se canaliza a trav\u00e9s del ej\u00e9rcito. La invasi\u00f3n y ocupaci\u00f3n de Irak mat\u00f3 a m\u00e1s de medio mill\u00f3n de iraqu\u00edes y cost\u00f3 2,3 billones de d\u00f3lares. El presupuesto total de los Institutos Nacionales de Salud durante el mismo periodo ascendi\u00f3 a 225.000 millones. EE UU se gast\u00f3 diez veces m\u00e1s dinero en matar a m\u00e1s de 500.000 personas que en investigar para la mejora de la salud.<\/p>\n

Justicia reproductiva<\/b><\/h3>\n

A menudo, la ciencia forma parte de una pol\u00edtica profundamente antidemocr\u00e1tica<\/strong>. En un art\u00edculo publicado en la revista\u00a0Science for the People<\/i>\u00a0en 1977, Linda Gordon se\u00f1al\u00f3 que el movimiento por el control de la natalidad comenz\u00f3 poniendo el acento en la liberaci\u00f3n de las mujeres, pero la entrada en liza de m\u00e9dicas y otras profesionales infundi\u00f3 en el movimiento valores elitistas como el control demogr\u00e1fico, a menudo tributarios de puntos de vista abiertamente eugenicistas. La lucha por la justicia reproductiva sigue siendo actual. Mueren cuatro veces m\u00e1s mujeres negras que blancas durante el parto y el acceso al aborto viene disminuyendo desde hace decenios. Nuestro movimiento no debe repetir estos errores tecnocr\u00e1ticos y elitistas, sino que debe incorporarse a las luchas democr\u00e1ticas en sentido amplio.<\/p>\n

Eugenesia y determinismo biol\u00f3gico<\/b><\/h3>\n

Demasiado a menudo, la aceptaci\u00f3n cient\u00edfica promueve la injusticia<\/strong>. El movimiento eugenicista adquiri\u00f3 carta de naturaleza cient\u00edfica a comienzos del siglo XX (cuando muchas universidades contaban con departamentos de eugenesia), justificando decenas de miles de esterilizaciones de personas negras, pobres y discapacitadas hasta entrada la d\u00e9cada de 1960. Ideas que m\u00e1s tarde se consideran reprobables pueden existir como ciencia aceptada durante d\u00e9cadas; esto tambi\u00e9n sucede actualmente. La eugenesia es una versi\u00f3n m\u00e1s cruda de la ciencia general del determinismo biol\u00f3gico \u2013la justificaci\u00f3n de la violencia y la desigualdad social mediante su naturalizaci\u00f3n como algo biol\u00f3gicamente inevitable\u2013, que sigue viva y coleando.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo deber\u00edan organizarse pol\u00edticamente las personas dedicadas a la ciencia?<\/b><\/h3>\n

El descr\u00e9dito del determinismo biol\u00f3gico fue el m\u00e9rito conjunto del movimiento feminista, la lucha por la libertad de la poblaci\u00f3n negra y el movimiento cient\u00edfico radical. Los cient\u00edficos radicales ayudaron a rebatirlo p\u00fablicamente mediante una argumentaci\u00f3n precisa, sostenida y beligerante. Y la lucha contin\u00faa. Mientras persistan las injusticias estructurales, tambi\u00e9n persistir\u00e1 su naturalizaci\u00f3n<\/strong>, desde la noci\u00f3n de clase biol\u00f3gica de Charles Murray hasta las afirmaciones de James Damore de que las mujeres est\u00e1n infrarrepresentadas en la tecnolog\u00eda porque son innatamente ineptas.<\/p>\n

La ciencia no es una abstracci\u00f3n ajena a la sociedad. La ciencia es producto de nuestro trabajo. Sin embargo, las condiciones de esta producci\u00f3n y el uso de la ciencia est\u00e1n controladas por los ricos y poderosos. Hemos de luchar por una ciencia que est\u00e9 al servicio de toda la gente, organiz\u00e1ndonos dondequiera que se produzca o aplique ciencia junto con quienes luchan por la justicia.<\/p><\/blockquote>\n

Frente a cualquier tendencia a la anticiencia<\/strong>, debemos recordar: el conocimiento se adquiere con nuestro trabajo y puede utilizarse en pro de objetivos comunes. Frente a cualquier tendencia al cientifismo<\/strong>: nuestro movimiento vive y muere con la izquierda en sentido amplio; el conocimiento t\u00e9cnico por s\u00ed solo nunca genera justicia.<\/p>\n

12\/04\/2018<\/p>\n

https:\/\/scienceforthepeople.org\/index.php\/blog\/<\/a><\/p>\n

Traducci\u00f3n:\u00a0viento<\/i>\u00a0sur<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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