La Econom\u00eda Feminista es un campo en desarrollo en el Estado espa\u00f1ol desde hace alrededor de una d\u00e9cada. Lejos de encerrarse en reflexiones meramente te\u00f3ricas, surge con una clara vocaci\u00f3n de intervenci\u00f3n pol\u00edtica y de transformaci\u00f3n social.\u00a0En los \u00faltimos a\u00f1os, a su vez, la reflexi\u00f3n sobre los cuidados y la sostenibilidad de la vida se ha convertido en una reflexi\u00f3n central tanto en la Econom\u00eda Feminista como en el resto de ciencias sociales. Y lo ha hecho no solo como un campo de estudio y de incidencia en las condiciones de vida de las mujeres, sino como una propuesta de transformaci\u00f3n estructural que afecta al conjunto de la organizaci\u00f3n socioecon\u00f3mica.<\/p>\n
Fuente: Foro Ametzaga\u00f1a<\/a>\u00a0<\/strong>In\u00e9s Campillo,\u00a0<\/strong>Sandra Ezquerra<\/strong><\/p>\n <\/p>\n La Econom\u00eda Feminista es un campo en desarrollo en el Estado espa\u00f1ol desde hace alrededor de una d\u00e9cada. Lejos de encerrarse en reflexiones meramente te\u00f3ricas, surge con una clara vocaci\u00f3n de intervenci\u00f3n pol\u00edtica y de transformaci\u00f3n social. De hecho, desde 2005, los sucesivos congresos estatales de Econom\u00eda Feminista han crecido exponencialmente en n\u00famero de asistentes y participantes, han agrupado igualmente a investigadoras y a activistas feministas y de otros movimientos sociales, han contribuido a incrementar de manera radical las publicaciones sobre la tem\u00e1tica y se han esforzado por emitir declaraciones y propuestas de consenso en relaci\u00f3n a las situaciones pol\u00edtico-econ\u00f3micas de cada momento.<\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os, a su vez, la reflexi\u00f3n sobre los cuidados y la sostenibilidad de la vida se ha convertido en una reflexi\u00f3n central tanto en la Econom\u00eda Feminista como en el resto de ciencias sociales. Y lo ha hecho no solo como un campo de estudio y de incidencia en las condiciones de vida de las mujeres, sino como una propuesta de transformaci\u00f3n estructural que afecta al conjunto de la organizaci\u00f3n socioecon\u00f3mica. En un contexto de crisis sist\u00e9mica que se arrastra desde hace ya una d\u00e9cada, el feminismo ha abordado el campo de los cuidados y de la econom\u00eda en general con una clara voluntad de superar los an\u00e1lisis meramente interesados en analizar los hechos diferenciales entre las vidas de las mujeres y de los hombres y ha buscado construir una mirada anal\u00edtica que ubique las relaciones de g\u00e9nero, as\u00ed como su intersecci\u00f3n con otros ejes de desigualdad social, en el centro del estudio del funcionamiento del sistema capitalista. El crecimiento de la desigualdad, la crisis econ\u00f3mica y las pol\u00edticas de austeridad han agravado la llamada crisis de los cuidados y han generado una verdadera crisis de reproducci\u00f3n social. Por ello, la tarea de plantear alternativas de intervenci\u00f3n pol\u00edticas y preguntarse por sus efectos \u2013tanto sus potencialidades como sus limitaciones\u2013 es urgente y necesaria. La Econom\u00eda Feminista, en este sentido, plantea la posibilidad de construir una verdadera alternativa civilizatoria al capitalismo neoliberal globalizado contempor\u00e1neo, poniendo en el centro de las reflexiones y de las pr\u00e1cticas la organizaci\u00f3n social de los cuidados.<\/p>\n Sin embargo, lejos de ser monol\u00edticas, las reflexiones en el seno de la Econom\u00eda Feminista han desencadenado distintas l\u00edneas de investigaci\u00f3n, con diagn\u00f3sticos y propuestas diversas sobre c\u00f3mo abordar una reorganizaci\u00f3n social de los cuidados. Sin \u00e1nimo de simplificar, en medio de esta pluralidad identificamos dos sensibilidades principales: una m\u00e1s centrada en influenciar la organizaci\u00f3n social actual del cuidado mediante las pol\u00edticas p\u00fablicas, particularmente aquellas centradas en impulsar y regular la participaci\u00f3n en el mundo laboral, y una segunda, m\u00e1s interesada en las iniciativas de corte comunitario emergentes en los \u00faltimos a\u00f1os que proponen nuevas formas de organizar el cuidado m\u00e1s all\u00e1 de los procesos institucionales. El documento que Mar\u00eda Pazos y Bibiana Medialdea elaboraron en 2015 para Podemos y la campa\u00f1a de la Plataforma por Permisos Iguales e Intransferibles de Nacimiento y Adopci\u00f3n (PPIINA), que consigui\u00f3 que el Congreso aprobara en octubre de 2016 una proposici\u00f3n no de ley para la igualaci\u00f3n de los permisos de maternidad y paternidad, ser\u00edan ejemplos de las propuestas del primer tipo de corriente. Los grupos de crianza compartida que han surgido a escala municipal en algunas ciudades, como Barcelona, ser\u00edan m\u00e1s bien un ejemplo pr\u00e1ctico del segundo tipo de corriente.<\/p>\n Estas dos sensibilidades se dividen a su vez entre aproximaciones que, como dec\u00edamos, enfatizan la importancia de la participaci\u00f3n en el mercado laboral y plantean principalmente desde esa \u00e1rea herramientas para reducir las desigualdades y eliminar los mandatos de g\u00e9nero en torno al cuidado, y aproximaciones que, cargadas de escepticismo ante el supuesto productivismo de las primeras, ponen el acento m\u00e1s bien en las pol\u00edticas sociales y educativas, como punto de partida \u2013y \u00bfQu\u00e9 medidas de pol\u00edtica p\u00fablica y\/o de iniciativas no institucionales cabe impulsar para promover una reorganizaci\u00f3n social de los cuidados? \u00bfCu\u00e1les son los efectos esperados de las diversas pol\u00edticas propuestas y de posibles iniciativas comunitarias? O, de otro modo: A la pregunta sobre c\u00f3mo se aterriza en ese objetivo com\u00fan de pensar una reorganizaci\u00f3n social de los cuidados que ponga la vida en el centro, todas las colaboradoras coinciden en responder que se trata de valorizar los cuidados. Sin embargo, divergen en sus estrategias para hacerlo. Carmen Castro y Mar\u00eda Pazos inciden en la idea de que la valorizaci\u00f3n de los cuidados pasa por la erradicaci\u00f3n de la divisi\u00f3n sexual del trabajo y por la simetr\u00eda de g\u00e9nero, para lo que proponen pol\u00edticas mayoritariamente Frente a la idea de que valorizar los cuidados implica necesariamente una estrategia centrada en la igualdad de g\u00e9nero, In\u00e9s Campillo y Carolina del Olmo argumentan que ambos objetivos no tienen por qu\u00e9 ir siempre de la mano y que subsumir aquel a este puede dejar sin cubrir muchos casos de vulnerabilidad y provisi\u00f3n de cuidados. Por ello, apuestan Por su parte, Patricia Merino denuncia que los discursos dominantes sobre los cuidados eluden hablar de la maternidad y de la centralidad de la relaci\u00f3n madre-criatura. Para esta autora, la clave del problema de la divisi\u00f3n sexual del trabajo no est\u00e1 en la asimetr\u00eda de g\u00e9nero, sino en el valor social diferencial que se le otorga a esa asimetr\u00eda. De ah\u00ed que la clave para Merino sea el desarrollo de pol\u00edticas de protecci\u00f3n a la maternidad desligadas de la figura paterna. Si bien todas las colaboradoras comparten preocupaci\u00f3n por los efectos que la actual organizaci\u00f3n de los cuidados tiene en la (des)igualdad social (de g\u00e9nero, clase, etnia, edad, discapacidad, etc.), las propuestas de Mar\u00eda Pazos y Carmen Castro se centran principalmente en el desaf\u00edo que los La propuesta de permisos iguales e intransferibles de 16 semanas de la PPIINA ejemplifica claramente las diferencias entre las diversas colaboradoras del Plural. Carmen Castro y Mar\u00eda Pazos defienden esta medida, que describen como la herramienta clave para promover la igualdad en los cuidados y en el mercado de trabajo. In\u00e9s Campillo, Carolina del Olmo y Patricia Merino, en cambio, se muestran esc\u00e9pticas con la potencialidad de los permisos as\u00ed planteados y critican algunas de sus limitaciones, entre ellas, su corta duraci\u00f3n, que est\u00e9n pensados para familias de dos sustentadores, y que hagan depender un derecho b\u00e1sico al cuidado de la situaci\u00f3n laboral. Promover la corresponsabilidad de los padres en la crianza es un objetivo compartido por todas las colaboradoras, si bien Patricia Merino defiende que esta no debe conseguirse a costa de la *De la econom\u00eda feminista a la democratizaci\u00f3n de los cuidados<\/a><\/p>\n *Aportaciones feministas al debate sobre la reorganizaci\u00f3n de los cuidados<\/a><\/p>\n *Por el cambio estructural a una sociedad sin patriarcado<\/a><\/p>\n *La maternidad como cuidado (Guia hacia un futuro sostenible)<\/a><\/p>\n
\nde llegada\u2013 de la intervenci\u00f3n p\u00fablica en la esfera de los cuidados. As\u00ed, aunque las cinco contribuciones que conforman este Plural se centran en qu\u00e9 pol\u00edticas p\u00fablicas son necesarias para impulsar una reorganizaci\u00f3n social de los cuidados, lo hacen en algunos casos desde diagn\u00f3sticos diversos y, como resultado, plantean propuestas diferentes, a veces incluso enfrentadas.
\nEl principal objetivo de este Plural reside en hacer un inventario y promover un di\u00e1logo entre las diferentes propuestas en las que aterriza eso que llamamos poner la vida en el centro, con el fin de reflexionar sobre las fortalezas y debilidades de cada una de ellas y poder esbozar una posible s\u00edntesis que nos permita impulsar una agenda de reorganizaci\u00f3n de los cuidados desde un prisma feminista anticapitalista. Este Plural surge, pues, con la voluntad de animar el debate, tender puentes y profundizar
\nprecisamente en las propuestas concretas que se han ofrecido hasta ahora por parte de las distintas sensibilidades. M\u00e1s en concreto, las preguntas que nos han guiado y que hemos planteado a las autoras han sido las siguientes:<\/p>\n
\n\u00bfCu\u00e1l es la viabilidad (econ\u00f3mica y pol\u00edtica) de las distintas propuestas? \u00bfY su adecuaci\u00f3n a las condiciones sociales y econ\u00f3micas de nuestro pa\u00eds?<\/p>\n
\n\u00bfC\u00f3mo contribuyen o pueden contribuir tales medidas a dar respuesta al d\u00e9ficit de cuidados? \u00bfY a su valorizaci\u00f3n social? \u00bfEn qu\u00e9 medida promueven la justicia de g\u00e9nero? \u00bfEn qu\u00e9 medida impulsan la justicia social? \u00bfY en qu\u00e9 medida promueven la colectivizaci\u00f3n o desfamiliarizaci\u00f3n de las responsabilidades de cuidado? \u00bfEs posible conjugar los diferentes objetivos (cubrir cuidados, valorizar cuidados, promover igualdad social, promover igualdad de g\u00e9nero, colectivizar los cuidados)? \u00bfCu\u00e1les son los dilemas o juegos de suma cero?<\/p>\n
\nrelacionadas con el empleo. No obstante, Carmen Castro, como In\u00e9s Campillo y Carolina del Olmo, se distancian de Mar\u00eda Pazos en su consideraci\u00f3n del empleo, abogando por una reducci\u00f3n radical de la jornada de trabajo para todas y todos. Sandra Ezquerra, a su vez, realiza un intento, a\u00fan gen\u00e9rico y conceptual, de integraci\u00f3n.<\/p>\n
\npor una aproximaci\u00f3n m\u00e1s multidimensional al problema de los cuidados.<\/p>\n
\ncuidados plantean a la igualdad de g\u00e9nero, mientras que los art\u00edculos de In\u00e9s Campillo y Carolina del Olmo, por un lado, y de Patricia Merino, por el otro, problematizan algunas de las propuestas de aquellas autoras por su desigual impacto de clase. Sandra Ezquerra, a su vez, plantea que la defensa de la justicia de g\u00e9nero y de una democratizaci\u00f3n de los cuidados
\n\u00bfQu\u00e9 hacer con los cuidados?son indisolubles, sin que ninguna de las dos est\u00e9 necesariamente por ello al servicio de la otra.<\/p>\n
\nmaternidad. Para esta autora, la relaci\u00f3n madre-criatura es la que debe protegerse principalmente y la corresponsabilidad ha de construirse a lo largo del ciclo amplio de la crianza a partir del reconocimiento de ese v\u00ednculo primario clave. De ah\u00ed que proponga permisos de maternidad largos y permisos parentales transferibles. Para terminar, cabe subrayar que los cinco textos que los y las lectoras van a encontrar a continuaci\u00f3n son una muestra excelente de por d\u00f3nde se est\u00e1n moviendo los debates sobre los cuidados en el interior de la Econom\u00eda Feminista. Nos parece que todas las propuestas tienen fortalezas y debilidades, y que los puntos de disenso y los dilemas que se apuntan son de especial relevancia para seguir pensando y depurando
\npropuestas de s\u00edntesis que puedan recabar consensos amplios. Es necesario mantener este di\u00e1logo abierto porque la vida nos va en ello.<\/p>\nDOCUMENTOS:<\/h3>\n