{"id":3059,"date":"2016-01-04T14:01:13","date_gmt":"2016-01-04T13:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/osalde.org\/?p=3059"},"modified":"2018-01-04T14:10:55","modified_gmt":"2018-01-04T13:10:55","slug":"los-generos-de-la-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/los-generos-de-la-violencia\/","title":{"rendered":"Los g\u00e9neros de la violencia"},"content":{"rendered":"

Los g\u00e9neros de la violencia. Una reflexi\u00f3n queer sobre la \u00abviolencia de g\u00e9nero\u00bb<\/h3>\n
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Olga Aris\u00f3 Sinu\u00e9s y Rafael M. M\u00e9rida Jim\u00e9nez<\/a><\/cite>\u00a0, 2010<\/p>\n

Materias:<\/strong>\u00a0Ensayo<\/a>\u00a0<\/cite>Teor\u00eda queer<\/a><\/cite><\/p>\n

Formato papel:\u00a0<\/strong>ISBN: 978-84-92813-23-0 Editorial:\u00a0Egales<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Fecha de la edici\u00f3n: 2010 Idiomas: Castellano<\/div>\n
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La \u00abviolencia de g\u00e9nero\u00bb responde a una violencia estructural, que se sostiene en el marco de una cultura edificada sobre la l\u00f3gica de la dominaci\u00f3n y las relaciones de poder: las personas aprendemos el mundo a partir de unas determinadas categor\u00edas que no son neutras, sino que responden a maneras muy concretas de concebir las relaciones humanas. Unas categor\u00edas que configuran nuestras formas de pensar, hablar, sentir y vivir, y que, a modo de \u00abmarca\u00bb nos dividen en hombres y mujeres, heterosexuales y homosexuales, ricas y pobres, aut\u00f3ctonas y emigrantes, capacitadas o discapacitadas… Unas categor\u00edas que, bajo su aparente naturalidad, no s\u00f3lo fundamentan diferentes formas de opresi\u00f3n sino que ejercen una violencia real en nuestras vidas, al invisibilizar las diferencias y otorgar un valor distinto a cada una de las identidades, dando origen a actos cognitivos, pol\u00edticos y \u00e9ticos violentos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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De la mano de pensadoras feministas como Monique Wittig, Teresa de Lauretis o Judith Butler<\/strong>, este volumen ofrece una s\u00edntesis y una reevaluaci\u00f3n fundamentadas en la convicci\u00f3n de que la violencia que suele denominarse \u00abde g\u00e9nero\u00bb tiene su origen en una determinada manera de interpretar el mundo. Nuestra propuesta ser\u00eda que la erradicaci\u00f3n de esta violencia debe venir acompa\u00f1ada no s\u00f3lo de la posibilidad de crear pol\u00edticas m\u00e1s liberadoras de g\u00e9neros m\u00e1s liberadores, sino de un doble compromiso, individual y colectivo, para transgredir el campo de lo imaginable (el sistema) y edificar unas relaciones m\u00e1s respetuosas entre las personas. Una propuesta que debiera incitar un compromiso \u00e9tico y pol\u00edtico que permita dise\u00f1ar un nuevo pacto social, capaz de hacer impensable cualquier forma de violencia y de eliminar cualquier imaginario, categor\u00eda, identidad o pr\u00e1ctica que transforme las diferencias en desigualdades.<\/p>\n

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SUMARIO<\/strong><\/p>\n

A MODO DE PRESENTACI\u00d3N<\/p>\n

1. LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES<\/p>\n

1.1 Las luchas por la emancipaci\u00f3n de la mujer<\/p>\n

1.2 Lo \u00abprivado\u00bb y lo \u00abpol\u00edtico\u00bb
\n1.3 La fuerza y la l\u00f3gica de la dominaci\u00f3n
\n1.4 El control patriarcal del cuerpo y la sexualidad
\n1.5 La construcci\u00f3n social del amor<\/p>\n

2. FEMINISMOS Y G\u00c9NEROS<\/p>\n

2.1. Naturaleza \/ Cultura
\n2.2. \u00abTr\u00e1fico de mujeres\u00bb y \u00abpensamiento h\u00e9tero\u00bb
\n2.3. Las tecnolog\u00edas del g\u00e9nero y la sexualidad<\/p>\n

3. EL G\u00c9NERO EN DISPUTA<\/p>\n

3.1. Polemizar el g\u00e9nero: una categor\u00eda que genera violencia
\n3.2. Desnaturalizar el g\u00e9nero: una acci\u00f3n necesaria
\n3.3. La identidad de g\u00e9nero como \u00abficci\u00f3n reguladora\u00bb
\n3.4. Desenmascarar verdades opresivas<\/p>\n

4. VIOLENCIAS Y G\u00c9NEROS<\/p>\n

4.1. Las tecnolog\u00edas del g\u00e9nero y la penetraci\u00f3n cultural de la violencia
\n4.2. Hacia una nueva concepci\u00f3n de lo posible y lo real
\n4.3. Los g\u00e9neros de la violencia
\nN\u00ba P\u00e1g.: 140
\nPeso: 181<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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