{"id":2947,"date":"2017-12-31T12:34:22","date_gmt":"2017-12-31T11:34:22","guid":{"rendered":"http:\/\/osalde.org\/?p=2947"},"modified":"2018-01-02T07:35:07","modified_gmt":"2018-01-02T06:35:07","slug":"peter-singer-altruismo-efectivo-o-subsidio-al-sistema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/peter-singer-altruismo-efectivo-o-subsidio-al-sistema\/","title":{"rendered":"Peter Singer: \u00bfaltruismo efectivo o subsidio al sistema?"},"content":{"rendered":"<p>La <strong>donaci\u00f3n de 320 millones de euros<\/strong> que anunci\u00f3 el pasado marzo la Fundaci\u00f3n <strong>Amancio Ortega<\/strong> para la\u00a0renovaci\u00f3n de los equipos de diagn\u00f3stico y tratamiento del c\u00e1ncer\u00a0en los hospitales p\u00fablicos espa\u00f1oles ha sido objeto de pol\u00e9mica entre quienes ven con buenos ojos el <strong>&#8220;altru\u00edsmo de los grandes empresarios&#8221;<\/strong> y el quienes, como las Organizaciones de Defensa de la Sanidad P\u00fablica rechazan tales donaciones por diferentes razones que han sido ampliamente difundidas por los medios. En el siguiente art\u00edculo se analizan criticamente las ideas de <strong>Peter Singer<\/strong>, que apoyan lo que dicho fil\u00f3sifo denomina <strong>&#8220;altruismo efectivo&#8221;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Fuente:\u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/m.elmostrador.cl\/noticias\/opinion\/2016\/11\/12\/peter-singer-altruismo-efectivo-o-subsidio-al-sistema\/\">cn.elmostrador.cl\u00a0<\/a><\/p>\n<p><strong>Peter Singer<\/strong>, fil\u00f3sofo australiano, estuvo hace unos d\u00edas en Chile realizando diversas charlas sobre animalismo y \u00e9tica, contexto en el que dict\u00f3 una conferencia el 3 de noviembre en el Centro de Estudios P\u00fablicos sobre lo que denomina <strong>a<\/strong><em><strong>ltruismo efectivo<\/strong>.\u00a0<\/em>B\u00e1sicamente \u2013como buen utilitarista\u2013 sostiene que se deben realizar las acciones que tenga las \u201cmejores consecuencias\u201d, y ello implica que si alguien tiene m\u00e1s dinero que el requerido para cumplir sus necesidades b\u00e1sicas y de su familia, debe ayudar a quienes m\u00e1s lo necesitan, lo que llama \u201chacer el bien\u201d, pues los principios b\u00e1sicos como\u00a0<em>no matar\u00a0<\/em>o\u00a0<em>no robar\u00a0<\/em>son insuficientes: el altruismo es parte de vivir \u00e9ticamente.<\/p>\n<p>Ahora, la filantrop\u00eda a secas no basta, se requiere efectividad. Se\u00f1ala que las personas en su vida diaria buscan el m\u00e1ximo rendimiento de su dinero, pero que no funciona del mismo modo cuando se trata de donar. Entonces, lo razonable luego de un an\u00e1lisis de beneficios versus costos, ser\u00eda buscar ayudar en donde uno pueda generar mejores consecuencias para el mayor n\u00famero de personas, pues con muy poco dinero se puede hacer mucho.<\/p>\n<p>As\u00ed, por ejemplo, nos dice que donar dinero para criar un perro lazarillo para un ciego en Estados Unidos supone un costo demasiado alto en relaci\u00f3n con el beneficio, pues con el mismo dinero se puede tratar el tracoma a miles de ni\u00f1os en \u00c1frica, evitando as\u00ed una futura ceguera y obteniendo una mayor eficacia de lo entregado.<\/p>\n<p>En suma: se pueden \u201cpriorizar las causas\u201d, con el mismo dinero que se don\u00f3 para la remodelaci\u00f3n de un teatro se pod\u00edan salvar 5 millones de ni\u00f1os de la ceguera.<\/p>\n<p>Finalmente, da una serie de casos reales de personas que siguen el movimiento y de instituciones que buscan asesorar respecto a d\u00f3nde se puede obtener buen rendimiento para quienes quieran realizar alguna donaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>Nadie dice que ayudar no sea algo moralmente bueno, pero Singer, seguramente sin mala intenci\u00f3n, al privatizar de esa forma lo p\u00fablico puede terminar legitimando y validando el sistema que produce lo que \u00e9l mismo busca combatir. Cualquier posible propuesta para reducir la pobreza debe ser radicalmente pol\u00edtica.<\/p><\/blockquote>\n<p>Hasta aqu\u00ed la idea no parece en exceso compleja y puede ser aceptada sin mayores dificultades, salvo por una cosa: presentada de esta manera es insuficiente y es ingenua.<\/p>\n<p>Aunque Singer prefiera hablar de\u00a0<em>hacer el bien<\/em>, en realidad se est\u00e1 refiriendo al problema de la distribuci\u00f3n de la riqueza, o sea, un problema de justicia. El problema no es que Singer evite hablar de justicia o se incomode esbozando respuestas poco claras ante las preguntas por el sistema econ\u00f3mico o pol\u00edtico; el problema es que llega tarde a la pregunta y se encarga de la pobreza sin preocuparse por su causa.<\/p>\n<p>No hablamos desde una posici\u00f3n original o un estado de naturaleza, la pobreza y la desigualdad se generan en un per\u00edodo hist\u00f3rico, en un contexto determinado, en cierta sociedad, en un modelo econ\u00f3mico. Si la distribuci\u00f3n de riquezas es un problema institucional (y por tanto pol\u00edtico), la b\u00fasqueda de su soluci\u00f3n debe ser tambi\u00e9n institucional.<\/p>\n<p>No es que haya un problema con la privatizaci\u00f3n de asuntos p\u00fablicos, puede haber soluciones privadas para problemas p\u00fablicos (v\u00e9ase, por ejemplo, una interesante propuesta sobre el asunto en\u00a0<em>El Otro Modelo<\/em>) \u2013y quiz\u00e1s ser\u00eda deseable que todos donaran el 10% de su sueldo como propone el autor\u2014, pero hay una cuesti\u00f3n previa:<\/p>\n<blockquote><p>\u00bfes justo (o \u201chace el bien\u201d) un modelo que permite que un empresario tenga tanto dinero como para donar 100 millones de d\u00f3lares mientras millones de ni\u00f1os mueren por enfermedad f\u00e1cilmente curable? Es ah\u00ed donde el\u00a0<em>altruismo efectivo<\/em>\u00a0se queda corto.<\/p><\/blockquote>\n<p>La propuesta es incompleta porque no se hace cargo del real problema y se muestra enteramente ciega al respecto. Es ingenua (la propuesta y no Singer, obviamente) porque, pese a las buenas intenciones, no puede pretender realizar realmente un cambio si es que se presenta de manera incompleta. No se trata necesariamente de una discusi\u00f3n entre socialismo y neoliberalismo, o comunitarismo o decrecimiento, pero se extra\u00f1a alguna propuesta, la que fuera.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, si es que no hay razones morales relevantes para preferir ayudar a un compatriota sobre alguien de un pa\u00eds que m\u00e1s lo necesite, \u00bfpor qu\u00e9 no, solo como ejemplo, un sistema de tributaci\u00f3n universal? Singer cree que los gobiernos son menos eficientes que algunas, las buenas, instituciones privadas de ayuda (aquellas donde habr\u00e1 efectividad para el altruismo), por lo que muestra alguna resistencia a regulaciones legales. Adem\u00e1s, no ve mal en las empresas, nos dice que \u00e9l no culpar\u00eda de Bill Gates, quien ha hecho mucho bien y ayudado a millones de personas.<\/p>\n<blockquote><p>La falta de correlato pol\u00edtico en el discurso, en su peor versi\u00f3n, se presenta como subsidiaria del actual modelo hegem\u00f3nico.<\/p><\/blockquote>\n<p>Ciertamente la caridad es insuficiente y hay problemas morales en la producci\u00f3n de riqueza y no solo en su distribuci\u00f3n. Un millonario \u201cecologista\u201d que tenga 5 mansiones abastecidas completamente de energ\u00eda renovable no es alguien que realmente cuide del medio ambiente. Pues, claro, puede tener paneles solares, pero en realidad la sola construcci\u00f3n de un inmueble contamina, por lo que tener casas que alguien apenas ocupe no puede ser compatible con una visi\u00f3n ecologista. En este sentido, Pepe Mujica es m\u00e1s ecologista que Leonardo DiCaprio.<\/p>\n<blockquote><p>De igual modo, para \u201chacer el bien\u201d no basta donar una parte (por muy importante que sea) del sueldo, sino que, en consecuencia, uno debe oponerse a las causas que generan pobreza y a sus sistemas de reproducci\u00f3n. Lo contrario implica un subsidio del sistema, un placebo para que se vea \u201cmenos malo\u201d, algo similar a lo que se critica respecto al\u00a0<em>Comercio Justo<\/em>, que finalmente termina siendo un precio menos miserable (proveniente de compradores dispuestos a pagar m\u00e1s si es que se aseguran ciertas condiciones) a cambio de una certificaci\u00f3n que aumenta las ventas y ganancias de las empresas de los pa\u00edses del norte, manteniendo y perpetuando la pobreza de los pa\u00edses del sur.<\/p>\n<p>As\u00ed como no es razonable pretender ser ecologista y al mismo tiempo no tener una visi\u00f3n cr\u00edtica del consumo, no es concebible un altruismo esc\u00e9ptico de los problemas pol\u00edticos y econ\u00f3micos.<\/p><\/blockquote>\n<p>Nadie dice que ayudar no sea algo moralmente bueno, pero Singer, seguramente sin mala intenci\u00f3n, al privatizar de esa forma lo p\u00fablico puede terminar legitimando y validando el sistema que produce lo que \u00e9l mismo busca combatir. Cualquier posible propuesta para reducir la pobreza debe ser radicalmente pol\u00edtica.<\/p>\n<span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La donaci\u00f3n de 320 millones de euros que anunci\u00f3 el pasado marzo la Fundaci\u00f3n Amancio Ortega para la\u00a0renovaci\u00f3n de los equipos de diagn\u00f3stico y tratamiento del c\u00e1ncer\u00a0en los hospitales p\u00fablicos espa\u00f1oles ha sido objeto de pol\u00e9mica entre quienes ven con buenos ojos el &#8220;altru\u00edsmo de los grandes empresarios&#8221; y el quienes, como las Organizaciones de Defensa de la Sanidad P\u00fablica rechazan tales donaciones por diferentes razones que han sido ampliamente difundidas por los medios. En el siguiente art\u00edculo se analizan criticamente las ideas de Peter Singer, que apoyan lo que dicho fil\u00f3sifo denomina &#8220;altruismo efectivo&#8221; Fuente:\u00a0cn.elmostrador.cl\u00a0 Peter Singer, fil\u00f3sofo australiano, estuvo hace unos d\u00edas en Chile realizando diversas charlas sobre animalismo y \u00e9tica, contexto en el que dict\u00f3 una conferencia el 3 de noviembre en el Centro de Estudios P\u00fablicos sobre lo que denomina altruismo efectivo.\u00a0B\u00e1sicamente \u2013como buen utilitarista\u2013 sostiene que se deben realizar las acciones que tenga las \u201cmejores consecuencias\u201d, y ello implica que si alguien tiene m\u00e1s dinero que el requerido para cumplir sus necesidades b\u00e1sicas y de su familia, debe ayudar a quienes m\u00e1s lo necesitan, lo que llama \u201chacer el bien\u201d, pues los principios b\u00e1sicos como\u00a0no matar\u00a0o\u00a0no robar\u00a0son insuficientes: el altruismo es parte de vivir \u00e9ticamente. Ahora, la filantrop\u00eda a secas no basta, se requiere efectividad. Se\u00f1ala que las personas en su vida diaria buscan el m\u00e1ximo rendimiento de su dinero, pero que no funciona del mismo modo cuando se trata de donar. 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