{"id":16988,"date":"2023-07-26T08:52:30","date_gmt":"2023-07-26T07:52:30","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=16988"},"modified":"2023-07-26T08:56:06","modified_gmt":"2023-07-26T07:56:06","slug":"declaracion-final-del-xvii-congreso-latinoamericano-de-medicina-social-y-salud-colectiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/declaracion-final-del-xvii-congreso-latinoamericano-de-medicina-social-y-salud-colectiva\/","title":{"rendered":"DECLARACI\u00d3N FINAL DEL XVII CONGRESO LATINOAMERICANO DE MEDICINA SOCIAL Y SALUD COLECTIVA"},"content":{"rendered":"

Fuente: <\/strong>Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Medicina Social (ALAMES<\/a>) <\/p>\n

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Celebrado en Buenos Aires, del 17 al 21 de julio 2023 bajo el tema: “Sindemia, reconfiguraci\u00f3n en el mundo y lucha por el buen vivir”<\/p>\n

Texto de la convocatoria:<\/strong> “Las transformaciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales acaecidas en las \u00faltimas d\u00e9cadas con el \u00edmpetu neoliberal, profundizaron la desigualdad social en nuestra regi\u00f3n. En ese contexto, la pandemia de Covid-19 desnud\u00f3 la vulnerabilidad de la poblaci\u00f3n subsumida a la l\u00f3gica del mercado, el capitalismo financiero y el esfuerzo individual en detrimento del derecho a la salud.<\/span><\/p>\n

La actual crisis mundial, econ\u00f3mica, ideol\u00f3gica, pol\u00edtica, ecol\u00f3gica y cultural a la que asistimos nos interpela a repensar la reconfiguraci\u00f3n del mundo. Por ello consideramos que estamos en un momento propicio para reencontrarnos, compartir nuestras experiencias, revisar nuestro andar y proponer nuevas alternativas para alcanzar el efectivo derecho a la salud para todas y todos.”<\/span><\/p>\n

Celebrado durante la semana del 17 al 21 de julio de 2023, adjuntamos el acceso a la Declaraci\u00f3n Final.
\n\"\"<\/a>DECLARACI\u00d3N FINAL DEL XVII CONGRESO LATINOAMERICANO DE MEDICINA SOCIAL Y SALUD COLECTIVA<\/strong><\/span><\/p>\n

Reunidos del 17 al 21 de julio del 2023 en la ciudad de Buenos Aires. Con la participaci\u00f3n de m\u00e1s de 1000 personas de 15 pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina convocados bajo el lema Sindemia, Reconfiguraci\u00f3n en el Mundo y Lucha por el Buen Vivir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Declaramos:<\/strong><\/span><\/p>\n

Nos referimos a Sindemia por los varios acontecimientos que sucedieron simult\u00e1neamente en sinergia con la pandemia de la covid-19, dejando en evidencia las profundas desigualdades existentes. La pandemia visibiliz\u00f3 las poblaciones vulneradas como por ejemplo las y los adultos mayores, las c\u00e1rceles, distintas formas de marginalidades como villas, favelas, etc., es decir, toda la poblaci\u00f3n no productiva para este sistema mercantilista fue la primera en sufrir las consecuencias de la enfermedad.<\/span><\/p>\n

La sola aparici\u00f3n del covid-19 obedeci\u00f3, entre otros factores, a un desprecio por la Madre Tierra. La contaminaci\u00f3n, el extractivismo, las fumigaciones y un interminable listado de las formas de producci\u00f3n y expoliaci\u00f3n que ejerce el capitalismo conducen al mundo a una cat\u00e1strofe que se acelera cada vez m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

No fue s\u00f3lo la crisis sanitaria que la humanidad sufri\u00f3, sino la l\u00f3gica mercantil que profundiz\u00f3 la inequitativa distribuci\u00f3n de recursos, insumos, vacunas para nombrar s\u00f3lo algunos puntos. La concentraci\u00f3n de la riqueza se exacerb\u00f3, mientras que la complejidad de la vida y el sufrimiento de las mayor\u00edas aument\u00f3 progresivamente.<\/span><\/p>\n

El capitalismo genera el conflicto, recurre a la ciencia para su desenlace, pero no pierde tiempo en mercantilizar esa soluci\u00f3n, por medio de los derechos de propiedad intelectual, para seguir en este perverso proceso de concentraci\u00f3n de riquezas.<\/span><\/p>\n

Reconfiguraci\u00f3n en el Mundo:<\/strong><\/span><\/p>\n

El mundo se est\u00e1 reconfigurando. En una primera etapa, la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica levant\u00f3 muros a los ciudadanos y abri\u00f3 fronteras a las mercanc\u00edas. Esto determin\u00f3 un mayor empobrecimiento de regiones como \u00c1frica. El Mediterr\u00e1neo cubri\u00f3 su fondo de cad\u00e1veres, de personas que intentaron llegar a los pa\u00edses que ocasionaron el detrimento. Los que lograron llegar fueron recibidos en refugios tapizados de odios y racismo.<\/span><\/p>\n

Ca\u00eddo el socialismo real en Europa, un imperio que se resiste en perder su posici\u00f3n dominante, se enfrenta a la aparici\u00f3n de nuevos actores. Llegamos a una guerra de Rusia contra la OTAN, con sus consecuencias en la p\u00e9rdida de vidas principalmente, pero tambi\u00e9n en alimentos, energ\u00eda y por sobre todo en esa variable que el capitalismo suele echar manos en las crisis, la industria armamentista.<\/span><\/p>\n

Repudiamos la persistencia del bloqueo a los pa\u00edses hermanos Cuba y Venezuela. Este injusto bloqueo no solo constituye una indebida injerencia en los asuntos soberanos, sino que genera padecimientos humanos inadmisibles.<\/span><\/p>\n

Otro punto que se expresa, ya en varios de nuestros encuentros, es la persistente crisis humanitaria en Hait\u00ed, donde el irrespeto a la cultura y la econom\u00eda del pueblo haitiano conduce a las peores pr\u00e1cticas del esclavismo y racismo, generadas por los imperialismos franc\u00e9s y\u00a0 norteamericano.<\/span><\/p>\n

La dictadura en la Rep\u00fablica de El Salvador, con un personaje siniestro, que viene con el autoritario discurso del \u201corden\u201d y el manejo de las mal llamadas \u201credes sociales\u201d como forma de contacto con el Pueblo. Es otra de las cu\u00f1as del imperialismo en Am\u00e9rica Latina<\/span><\/p>\n

En el caso argentino, no podemos dejar de mencionar la criminalizaci\u00f3n de la protesta, el avasallamiento de derechos a trav\u00e9s de una expresi\u00f3n hip\u00f3crita, disfrazada de un cambio en la constituci\u00f3n provincial que da pie a la usurpaci\u00f3n y expropiaci\u00f3n de las tierras de los pueblos originarios. No se puede ocultar la presencia de aves rapaces para saquear el litio. Hablamos de Jujuy, un laboratorio de los proyectos de la extrema derecha.<\/span><\/p>\n

El Buen Vivir:<\/strong><\/span><\/p>\n

La categor\u00eda neoliberalismo no da cuenta de la situaci\u00f3n contempor\u00e1nea de destrucci\u00f3n del tejido social. Necesitamos construir nuevas categor\u00edas para su comprensi\u00f3n. La derecha se apropia de las palabras para darle un uso que las vac\u00edas de contenidos. La libertad no es un asunto del mercado. La solidaridad ha sido destrozada para dar lugar a un individualismo exacerbado. En ese contexto, el odio es una moneda corriente. Como bien se sabe, el que piensa con odio, no piensa, odia.<\/span><\/p>\n

Los algoritmos no deben organizarnos socialmente. Ellos son una nueva forma de expresi\u00f3n del colonialismo. El vac\u00edo de sentido que generan producen una incertidumbre en el vivir que le facilita al poder econ\u00f3mico su ejercicio de explotaci\u00f3n. Este capitalismo informacional controla nuestras vidas y nos explota, mientras creemos que somos libres y aut\u00f3nomos.<\/span><\/p>\n

En estas condiciones, el buen vivir se nos presenta como una nueva comprensi\u00f3n de la realidad que acude a la memoria y a la cosmovisi\u00f3n ancestral y espiritual, m\u00edstica, de nuestros pueblos para construir el horizonte de sentido com\u00fan que podamos compartir. Somos interdependientes, entre humanos y no humanos, entre seres m\u00faltiples que habitan esto que llamamos mundo compartido.<\/span><\/p>\n

Tenemos enfrente el desaf\u00edo de caminar juntos en este sentido. Transformar nuestra comprensi\u00f3n de la realidad din\u00e1mica que no detiene y no se deja reducir a formas est\u00e1ticas. El pensamiento cient\u00edfico t\u00e9cnico colonial, racializado y patriarcal debe ser abandonado en nuestros procesos educativos en salud. Aunque el reto es enorme, ya estamos caminando. No hay espacio para el pesimismo. La utop\u00eda, de pueblo para s\u00ed, nos permitir\u00e1 hacer camino al andar.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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