{"id":15256,"date":"2022-05-19T17:42:42","date_gmt":"2022-05-19T16:42:42","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=15256"},"modified":"2022-05-19T17:45:19","modified_gmt":"2022-05-19T16:45:19","slug":"b-russel-vamos-a-poner-fin-a-la-raza-humana-o-debera-renunciar-la-humanidad-a-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/b-russel-vamos-a-poner-fin-a-la-raza-humana-o-debera-renunciar-la-humanidad-a-la-guerra\/","title":{"rendered":"B. Russel: \u00bfVamos a poner fin a la raza humana; o deber\u00e1 renunciar la humanidad a la guerra?"},"content":{"rendered":"

Se cumplen 150 a\u00f1os del nacimiento del pensador, matem\u00e1tico, l\u00f3gico, escritor y reconocido pacifista brit\u00e1nico, Bertrand Russel<\/strong>
\n<\/p><\/blockquote>\n

Bertrand Russell <\/strong>(1872-1970) fue uno de los pocos fil\u00f3sofos que gan\u00f3 el Nobel de Literatura, en 1950. Su manifiesto pacifismo sigue estando en plena actualidad, cuando la guerra, instrumento del poder, sacrifica pueblos v\u00edctimas del brutal sistema de desigualdad hegem\u00f3nico, que concentra riqueza y privilegios en unos pocos y extiende miseria, dolor y muerte a la inmensa mayor\u00eda de la humanidad. Para m\u00e1s escarnio, en nombre de Derechos Humanos, valores \u00e9ticos o religiosos.<\/p>\n

\u201cSi los hombres estuvieran impulsados por su propio inter\u00e9s, lo que no es as\u00ed, excepto en el caso de unos pocos santos, la totalidad de la raza humana cooperar\u00eda. No habr\u00eda m\u00e1s guerras, no m\u00e1s ej\u00e9rcitos, no m\u00e1s marina, no m\u00e1s bombas at\u00f3micas. No habr\u00eda ej\u00e9rcitos de propagandistas empleados en envenenar las mentes de la naci\u00f3n A contra la naci\u00f3n B, y rec\u00edprocamente de la naci\u00f3n B contra la naci\u00f3n A. No habr\u00eda ej\u00e9rcitos de inspectores en las fronteras para impedir la entrada de libros extranjeros y de ideas extranjeras. Todo esto ocurrir\u00eda muy r\u00e1pidamente si los hombres desearan su propia felicidad tan ardientemente como desean la miseria de sus vecinos.\u201d<\/em><\/p>\n

Manifiesto Russell-Einstein. Una declaraci\u00f3n sobre armas nucleares<\/h3>\n

Caxton Hall,\u00a0Londres, 9 de julio de 1955<\/p>\n

En la tr\u00e1gica situaci\u00f3n que enfrenta la humanidad, creemos que los cient\u00edficos deben reunirse en conferencia para evaluar los peligros que han surgido como consecuencia del desarrollo de armas de destrucci\u00f3n masiva, y para discutir una resoluci\u00f3n en el esp\u00edritu del borrador adjunto.<\/p>\n

Estamos hablando en esta ocasi\u00f3n, no como miembros de esta u otra naci\u00f3n, continente, o credo, sino como seres humanos, miembros de la especie Hombre, cuya existencia continuada est\u00e1 en duda. El mundo est\u00e1 lleno de conflictos; y, por encima de todos los conflictos menores, la lucha tit\u00e1nica entre Comunismo y Anticomunismo.<\/p>\n

Casi todo quien es pol\u00edticamente consciente tiene profundos sentimientos sobre uno o m\u00e1s de estos asuntos; pero queremos que ustedes, si pueden, aparten esos sentimientos y se consideren s\u00f3lo como miembros de una especie biol\u00f3gica que ha tenido una notable historia, y cuya desaparici\u00f3n ninguno de nosotros puede desear.<\/p>\n

Debemos procurar no decir ni una palabra que pueda atraer a un grupo m\u00e1s que a otro. Todos, igualmente, est\u00e1n en peligro, y, si se entiende el peligro, existe la esperanza de que podamos evitarlo colectivamente.<\/p>\n

Tenemos que aprender a pensar de nueva manera. Tenemos que aprender a preguntarnos, no sobre las medidas que deben tomarse para asegurar la victoria militar de cualquier grupo que prefiramos, pues ya no existen tales pasos; la cuesti\u00f3n que nos debemos formular es: \u00bfqu\u00e9 medidas deben adoptarse para evitar una contienda militar cuyo resultado ser\u00e1 desastroso para todas las partes?<\/p>\n

El p\u00fablico en general, incluso muchos hombres en puestos de autoridad, no han imaginado lo que supondr\u00eda verse envueltos en una guerra con bombas nucleares. El p\u00fablico en general a\u00fan piensa en t\u00e9rminos de destrucci\u00f3n de ciudades. Se entiende que las nuevas bombas son m\u00e1s poderosas que las antiguas, y que, mientras una bomba-A pudo arrasar Hiroshima, una bomba-H podr\u00eda destruir las m\u00e1s grandes ciudades, como Londres, Nueva York y Mosc\u00fa.<\/p>\n

\"ManifiestoNo cabe duda de que en una guerra con bombas-H las grandes ciudades quedar\u00edan aniquiladas. Pero ese ser\u00eda uno de los desastres menores a los que nos tendr\u00edamos que enfrentar. Si todos en Londres, Nueva York y Mosc\u00fa fueran exterminados, el mundo podr\u00eda, al cabo de unos pocos siglos, recuperarse del golpe. Pero ahora sabemos, especialmente tras la prueba de Bikini, que las bombas nucleares pueden expandir gradualmente su destrucci\u00f3n sobre una superficie mucho m\u00e1s amplia de lo que se hab\u00eda pensado.<\/p>\n

Se asegura con excelente autoridad que puede fabricarse ahora una bomba que ser\u00eda 2.500 veces m\u00e1s potente que la que destruy\u00f3 Hiroshima. Tal bomba, si explotara cerca de la superficie o bajo el agua, enviar\u00eda part\u00edculas radiactivas a la capa superior del aire. Descender\u00edan gradualmente e ir\u00edan llegando a la superficie de la tierra como mort\u00edfero polvo o lluvia. Ese polvo fue el que afect\u00f3 a los pescadores japoneses y a los peces que capturaron. Nadie conoce la amplitud con la que podr\u00edan esparcirse esas letales part\u00edculas radio-activas, pero las mejores autoridades son un\u00e1nimes al decir que una guerra con bombas-H podr\u00eda posiblemente se\u00f1alar el final de la raza humana. Se teme que de utilizarse muchas bombas-H habr\u00eda una muerte universal, inmediata s\u00f3lo para una minor\u00eda, pero para la mayor\u00eda en lenta tortura de enfermedad y desintegraci\u00f3n.<\/p>\n

Se han formulado muchas advertencias por eminentes cient\u00edficos y por autoridades en estrategia militar. Ninguno de ellos dir\u00e1 que pueden asegurarse las peores expectativas. Lo que dicen es que tales resultados son posibles, y nadie puede tener la seguridad de que no se hagan realidad. No hemos encontrado a\u00fan que las opiniones de los expertos en estos asuntos dependan en ning\u00fan grado de sus posiciones pol\u00edticas o prejuicios. S\u00f3lo dependen, hasta donde nuestras investigaciones han revelado, del grado de conocimiento de cada experto en particular. Hemos descubierto que los hombres que m\u00e1s saben son los m\u00e1s sombr\u00edos.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1, entonces, el problema que presentamos, crudo, horrible e ineludible: \u00bfVamos a poner fin a la raza humana; o deber\u00e1 renunciar la humanidad a la guerra? La gente no se plantea esta alternativa porque es muy dif\u00edcil abolir la guerra.<\/p>\n

La abolici\u00f3n de la guerra exigir\u00eda desagradables limitaciones de la soberan\u00eda nacional. Pero lo que impide quiz\u00e1 comprender la situaci\u00f3n m\u00e1s que cualquier otra cosa es que el t\u00e9rmino \u00abhumanidad\u00bb suena vago y abstracto. La gente apenas se imagina que el peligro es para ellos y sus hijos y sus nietos, y no s\u00f3lo para una humanidad vagamente aprehendida. Apenas se imaginan que son ellos, individualmente, y aquellos que aman quienes est\u00e1n en peligro inminente de perecer angustiosamente. Y por eso conf\u00edan en que quiz\u00e1 deba permitirse que la guerra contin\u00fae siempre que sean prohibidas las armas modernas.<\/p>\n

Esta esperanza es ilusoria. Cualesquiera acuerdos que se alcancen en tiempos de paz para no utilizar bombas-H, no se tendr\u00e1n por obligatorios en tiempos de guerra, y ambas partes se pondr\u00e1n a trabajar para fabricar bombas-H en cuanto estalle la guerra, porque si un bando fabricase bombas y el otro no lo hiciera, quien las fabricase resultar\u00eda inevitablemente victorioso.<\/p>\n

Aunque un acuerdo para renunciar a las armas nucleares como parte de una reducci\u00f3n general de armamentos no equivalga a una soluci\u00f3n definitiva, servir\u00eda para ciertos objetivos importantes. En primer lugar, cualquier acuerdo entre el Este y el Oeste ser\u00e1 bueno en la medida en que tienda a disminuir la tensi\u00f3n. En segundo lugar, la abolici\u00f3n de armas termo-nucleares, si cada parte creyera que la otra la cumple con sinceridad, disminuir\u00eda el temor de un ataque repentino al estilo de Pearl Harbour, que en la actualidad mantiene a ambas partes en un estado de aprehensi\u00f3n nerviosa. Debemos, por tanto, dar la bienvenida a un acuerdo, aunque s\u00f3lo sea como un primer paso.<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros no somos neutrales en los sentimientos, pero, como seres humanos, tenemos que recordar que, si las cuestiones entre el Este y el Oeste deben decidirse de forma que den alguna posible satisfacci\u00f3n a cualquiera, sea comunista o anticomunista, sea asi\u00e1tico, europeo o norteamericano; sea blanco o negro, tales cuestiones no deben decidirse por la guerra. Debemos desear que se entienda esto, tanto en el Este como en el Oeste.<\/p>\n

Tenemos ante nosotros, si queremos, un progreso continuo en felicidad, conocimiento y sabidur\u00eda. \u00bfElegiremos en cambio la muerte, porque no podemos olvidar nuestras disputas? Hacemos un llamamiento como seres humanos a seres humanos: recordar vuestra humanidad, y olvidar el resto. Si pod\u00e9is hacerlo, est\u00e1 abierto el camino hacia un nuevo Para\u00edso; si no pod\u00e9is, se muestra ante vosotros el riesgo de la muerte universal.<\/p>\n

Resoluci\u00f3n:<\/strong><\/span><\/h3>\n

Invitamos a este Congreso, y a trav\u00e9s suyo a los cient\u00edficos del mundo y al p\u00fablico en general, a suscribir la siguiente resoluci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

\u00abAnte el hecho de que en cualquier futura guerra mundial se emplear\u00edan con certeza armas nucleares, y que tales armas amenazan la continuidad de la humanidad, instamos a los gobiernos del mundo para que entiendan, y reconozcan p\u00fablicamente, que sus prop\u00f3sitos no podr\u00e1n lograrse mediante una guerra mundial, y les instamos, en consecuencia, a encontrar medios pac\u00edficos que resuelvan todos los asuntos de disputa entre ellos.\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

Max Born\/ Percy W. Bridgman\/ Albert Einstein\/ Leopold Infel\/ Fr\u00e9d\u00e9ric Joliot-Curie\/ Herman J. Muller
\nLinus Pauling\/ Cecil F. Powell\/ Joseph Rotblat\/ Bertrand Russell\/ Hideki Yukawa<\/p>\n

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