{"id":14019,"date":"2021-12-04T10:31:20","date_gmt":"2021-12-04T09:31:20","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=14019"},"modified":"2021-12-04T10:57:16","modified_gmt":"2021-12-04T09:57:16","slug":"es-realmente-nueva-la-nueva-normalidad-por-juan-diego-areta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/es-realmente-nueva-la-nueva-normalidad-por-juan-diego-areta\/","title":{"rendered":"Es realmente nueva la \u201cnueva normalidad\u201d?, por Juan Diego Areta"},"content":{"rendered":"

Fuente: <\/strong>Salud, dinero y atenci\u00f3n primaria. El blog de Juan Sim\u00f3. M\u00e9dico de familia. RL&LP. Centro de salud Rochapea. Pamplona. Navarra. Espa\u00f1a. ju.simom@gmail.com<\/a><\/p>\n

por Juan Diego Areta, m\u00e9dico<\/h3>\n
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Hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o escrib\u00ed, como desahogo, unas palabras\u00a0(aqu\u00ed<\/a>\u00a0y\u00a0aqu\u00ed<\/a>) que pretend\u00edan alertar sobre algunos peligros que observaba entonces en relaci\u00f3n al afrontamiento de la pandemia. B\u00e1sicamente animaba a volver a la serenidad, al debate racional y a evitar convertir la ciencia en religi\u00f3n. Creo que es obvio mi fracaso pero, al menos, el poema de\u00a0Niem\u00f6ller<\/a> no se me podr\u00e1 aplicar a m\u00ed. Con ese p\u00edrrico triunfo hube \u2013y habr\u00e9- de conformarme. Tras aquello, me propuse no volver a manifestarme p\u00fablicamente por varios motivos: mi aversi\u00f3n a los focos, la autoconciencia de mi irrelevancia y, especialmente, la evitaci\u00f3n de los problemas que me puede traer significarme (uso esta palabra, \u201csignificarme\u201d, con pleno conocimiento de las connotaciones que tiene en Espa\u00f1a y teniendo presentes las que tiene la etiqueta \u201cnegacionista\u201d).<\/div>\n
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Habr\u00e1 quien opine que exagero, que la libertad de expresi\u00f3n no se ha mermado y que el debate sigue siendo abierto. A quien eso piense, le pido que recuerde los ataques y censuras sufridos por quienes han manifestado dudas u oposici\u00f3n a ciertos aspectos de la gesti\u00f3n de la pandemia (John Ioannidis<\/a>,\u00a0Martin Kulldorff<\/a>,\u00a0Peter<\/a>\u00a0Doshi<\/a>,\u00a0Juan G\u00e9rvas\u2026<\/a>).<\/div>\n
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As\u00ed, en este \u00faltimo a\u00f1o s\u00f3lo me he expresado abiertamente en peque\u00f1os grupos de confianza o, en ocasiones, parapetado tras un cobarde anonimato. Y as\u00ed pretend\u00eda seguir, pero ciertas noticias publicadas en los \u00faltimos d\u00edas me han removido de tal manera que, desde mi humilde posici\u00f3n, me veo en conciencia obligado a escribir estas palabras. Me refiero a las siguientes:<\/div>\n
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– “Pa\u00eds Vasco exigir\u00e1 certificado Covid para entrar a bares y restaurantes<\/a>“;<\/div>\n
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– “Alemania se prepara para confinar a los no vacunados<\/a>“;<\/div>\n
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– “Austria aplica desde hoy el confinamiento parcial para los no vacunados<\/a>“;<\/div>\n
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– \u201cEl vir\u00f3logo Enjuanes \u2018cree que la Seguridad Social no deber\u00eda tratar a los no vacunados de la Covid<\/a>\u2019 y propone \u2018la creaci\u00f3n de bares, restaurantes y sitios de ocio\u2019 para los no vacunados<\/a>\u201d.<\/div>\n
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Son noticias que, como digo, me provocan un impacto profundo y me hacen preguntarme hacia d\u00f3nde vamos.<\/div>\n
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La limitaci\u00f3n de derechos fundamentales es algo grav\u00edsimo que, en alg\u00fan caso extremo de aplicaci\u00f3n, deber\u00eda fundamentarse de una manera muy potente en base a la evitaci\u00f3n de un riesgo grave. \u00bfEs el caso de estas medidas?<\/div>\n
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Tenemos unas vacunas contra la COVID19 de las que, entre otras cosas, sabemos que protegen (durante unos meses) a la persona vacunada de desarrollar s\u00edntomas graves de COVID19, pero que\u00a0no evitan que el vacunado pueda portar el virus y transmitirlo<\/a>. As\u00ed, si en un mismo espacio encontramos personas vacunadas y no vacunadas, son estas \u00faltimas las que asumir\u00e1n el mayor riesgo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 sentido \u201ccient\u00edfico\u201d tiene limitar los derechos de los no vacunados?<\/div>\n
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Querr\u00eda convencerme de que el autoritarismo sanitario enloquecido que padecemos tendr\u00e1 aqu\u00ed su l\u00edmite, que no aceptaremos est\u00e1 aberraci\u00f3n \u00e9tica sin siquiera base cient\u00edfica. Pero no lo consigo, y me resulta alarmante la pr\u00e1cticamente nula reacci\u00f3n que se percibe entre la poblaci\u00f3n,\u00a0que incluso p<\/a>arece apoyar este tipo de<\/a>\u00a0medidas autoritarias<\/a>.<\/div>\n
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Y as\u00ed, sin reponerme de la desaz\u00f3n y la sorpresa, acabo encontrando similitudes entre nuestro tiempo y el desarrollo de los totalitarismos durante el primer tercio del siglo XX. Es com\u00fan considerar que el nazismo (y otros totalitarismos) son aberraciones hist\u00f3ricas imposibles de repetirse. A menudo no podemos concebir c\u00f3mo las personas de la \u00e9poca pudieron permitirlo. Pero ya nos ense\u00f1\u00f3 Hannah Arendt que los nazis no eran en su mayor\u00eda monstruos, aunque nos guste creer que s\u00ed; que cualquiera de nosotros, en circunstancias parecidas, hubi\u00e9ramos podido hacer lo mismo.<\/div>\n
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En aquella \u00e9poca, el racismo y la eugenesia no eran ideolog\u00edas b\u00e1rbaras. No. Eran teor\u00edas basadas en la ciencia que calaron profundamente en el \u00e1mbito acad\u00e9mico y tambi\u00e9n en el pol\u00edtico-social. Y que (esto es vital) eran apoyadas y aplicadas por personas que no quer\u00edan hacer el mal, sino que estaban plenamente convencidas de hacer el bien.<\/div>\n
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As\u00ed, en Alemania hab\u00eda unos “certificados arios<\/a>” que habilitaban para ser ciudadano de pleno derecho. Insisito: esta y otras medidas se fundamentaban recurriendo a teor\u00edas cient\u00edficas respetadas por muchos en la \u00e9poca. Pero las consecuencias fueron las que fueron.<\/div>\n
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Este detalle hist\u00f3rico nos recuerda que lo que caracteriza a la ciencia -o lo que deber\u00eda caracterizarla- no son la certeza y el dogma, sino la permanente duda y puesta en cuesti\u00f3n de lo que creemos saber. Adem\u00e1s, nos hace ver que el totalitarismo no llega de golpe ni necesariamente con malas intenciones, que son peque\u00f1os cambios \u201csin importancia\u201d los que van haci\u00e9ndonos avanzar por ese camino de forma a veces casi imperceptible.<\/div>\n
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Y yo pregunto: \u00bfno guardan cierto parecido las medidas que se anuncian \u00faltimamente en las noticias con el certificado ario? Responder\u00eda que s\u00ed, pero no me atrevo. Me doy cuenta de que tal vez soy un alarmista incorregible… S\u00ed, ahora que lo pienso, lo soy. Es evidente\u00a0aprendemos de la Historia<\/a>, que hemos recobrado la serenidad y la raz\u00f3n, que el otro no es visto como riesgo y amenaza sino como semejante, que no hemos olvidado aquello que tanto nos cost\u00f3 aprender: que los Derechos Humanos no son un fin al que llegar, sino un principio del que partir.<\/div>\n
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Juan Diego Areta Higuera<\/strong>\u00a0M\u00e9dico<\/div>\n
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