{"id":13363,"date":"2021-08-06T08:38:01","date_gmt":"2021-08-06T07:38:01","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=13363"},"modified":"2021-08-06T08:39:48","modified_gmt":"2021-08-06T07:39:48","slug":"vivir-en-tiempos-turbulentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/vivir-en-tiempos-turbulentos\/","title":{"rendered":"Vivir en tiempos turbulentos"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">por <strong>Zygmunt Bauman<\/strong><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<p>En febrero de 2014 y abril de 2016, el gran soci\u00f3logo polaco <strong>Zygmunt Bauman<\/strong> mantuvo una serie de reveladores di\u00e1logos con el ensayista y periodista suizo <strong>Peter Haffner.<\/strong> Recogidas en el presente volumen, estas conversaciones son un privilegiado modo de acceso a los principales temas de su pensamiento, adem\u00e1s de regalarnos interesant\u00edsimos aspectos personales e in\u00e9ditos de este influyente intelectual de nuestro tiempo.<\/p>\n<p>A lo largo de estas p\u00e1ginas, Zygmunt Bauman aborda cuestiones tan candentes como la modernidad &#8220;l\u00edquida&#8221; y sus consecuencias, la creciente precarizaci\u00f3n de la vida humana, el odio al diferente y la creaci\u00f3n de chivos expiatorios como permanente amenaza en las sociedades de nuestro tiempo. Tambi\u00e9n nos habla de su dura experiencia como soldado en la Segunda Guerra Mundial o rememora la represi\u00f3n que, como jud\u00edo, sufri\u00f3 en su propio pa\u00eds. Y no renuncia a brindarnos jugosas opiniones sobre el sexo, el amor y la construcci\u00f3n del propio destino en un mundo que se desmorona; ideas que expresa en esta amen\u00edsima obra, fundamental para comprender su pensamiento y el conjunto de su trayectoria, escrita con envidiable lucidez y un contagioso sentido del humor.<\/p>\n<blockquote><p>&#8220;Y ahora que estoy con un pie en la tumba, veo que el mundo no es mejor. Eso significa que todo el trabajo de mi vida no ha llevado a nada&#8221;<\/p><\/blockquote>\n<p>, se lamenta en uno de los di\u00e1logos con el periodista suizo.<\/p>\n<p>El soci\u00f3logo ahonda m\u00e1s en los retos y peligros del progreso en\u00a0<strong>&#8216;Retrotop\u00eda&#8217;<\/strong> (Paid\u00f3s), su obra p\u00f3stuma y cuyo t\u00edtulo responde al neologismo construido a partir de una palabra entonces de moda, <strong>&#8216;retro&#8217;<\/strong>, y <strong>&#8216;utop\u00eda&#8217;<\/strong>.<\/p>\n<blockquote><p>Dec\u00eda Bauman que ante un futuro tan incontrolable, la utop\u00eda no despierta el atractivo que se le presupone\u00a0a un ideal de este tipo.<\/p><\/blockquote>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><b>Zygmunt Bauman<\/b>\u00a0(Poznan,\u00a019 de noviembre\u00a0de\u00a01925\u00a0\u2013\u00a0Leeds,\u00a09 de enero\u00a0de\u00a02017)<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference separada\"><\/sup> fue un soci\u00f3logo, fil\u00f3sofo y ensayista polaco-brit\u00e1nico de origen\u00a0jud\u00edo. Su obra, que comenz\u00f3 en la\u00a0d\u00e9cada de 1950, se ocupa, entre otras cosas, de cuestiones como las\u00a0clases sociales, el\u00a0socialismo, el\u00a0Holocausto, la\u00a0hermen\u00e9utica, la\u00a0modernidad\u00a0y la\u00a0posmodernidad, el\u00a0consumismo, la\u00a0globalizaci\u00f3n\u00a0y la\u00a0nueva pobreza. Desarroll\u00f3 el concepto de la \u00abmodernidad l\u00edquida\u00bb, y acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino correspondiente. Junto con el tambi\u00e9n soci\u00f3logo\u00a0Alain Touraine, Bauman recibi\u00f3 el\u00a0Premio Pr\u00edncipe de Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades\u00a02010.<sup id=\"cite_ref-:1_4-0\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Zygmunt Bauman<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13364,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1344,1284,104,759,64],"tags":[],"class_list":["post-13363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1344","category-ano","category-entrada-del-blog","category-memoria","category-resena-de-libros"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"eu","enabled_languages":["es","eu"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"eu":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13363"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13363\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13367,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13363\/revisions\/13367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}