{"id":12536,"date":"2021-05-11T08:22:17","date_gmt":"2021-05-11T07:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=12536"},"modified":"2021-05-11T08:22:17","modified_gmt":"2021-05-11T07:22:17","slug":"antivacunas-serbios-reviven-danza-macabra-medieval-mientras-aumentan-muertes-por-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/antivacunas-serbios-reviven-danza-macabra-medieval-mientras-aumentan-muertes-por-pandemia\/","title":{"rendered":"Antivacunas serbios reviven \u201cDanza Macabra\u201d medieval, mientras aumentan muertes por pandemia"},"content":{"rendered":"

Fuente:\u00a0<\/strong>GlobalVoices.org (Licencia CC)\u00a0Escrito por\u00a0<\/span>Filip Stojanovski<\/a>\u00a0Traducido por<\/span>Marta Capua<\/a>\u00a0Traducci\u00f3n publicada\u00a0\u00a010\/05\/2021<\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

Puede parecer extra\u00f1o ver una multitud que hace un baile folcl\u00f3rico en un pa\u00eds donde han muerto m\u00e1s de\u00a06000 personas<\/a>\u00a0desde el brote de la pandemia de COVID-19, sobre todo cuando mueren m\u00e1s de 30 compatriotas suyos cada d\u00eda. Sin embargo, esto ha ocurrido tan a menudo en Serbia que incluso tiene su propio nombre: \u201cKovid\u00a0Kolo<\/a>\u201d o \u201cBaile en ronda de COVID\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a1Una vez m\u00e1s, bailan la danza en c\u00edrculo de COVID cerca del monumento!<\/h3>\n

Un tema clave en la sociedad serbia desde el comienzo de la pandemia de COVID-19 ha sido la falta de respeto por las medidas de prevenci\u00f3n relacionadas con las\u00a0fiestas y las discotecas<\/a>, y los bailes populares p\u00fablicos como forma de escapismo o desaf\u00edo a las restricciones llevaron esta cuesti\u00f3n a un nivel completamente nuevo.<\/p>\n

Este comportamiento tiene precedentes. La historia europea ha registrado toda una serie de respuestas irracionales a las pandemias que han asolado el continente en los \u00faltimos dos milenios, de la represi\u00f3n como chivos expiatorios de miembros \u201cindeseables\u201d de la sociedad, como la caza de brujas y los pogromos antisemitas, hasta la ruptura del tejido social y la ca\u00edda de imperios. Por ejemplo, la pandemia de\u00a0Peste Negra<\/a>\u00a0(1346-1353) fue la responsable de la desintegraci\u00f3n del Imperio Mongol, que se extend\u00eda de China hasta Europa Central, y del debilitamiento de los Estados medievales balc\u00e1nicos hasta que fueron presa f\u00e1cil de los\u00a0otomanos<\/a>.<\/p>\n

Tal y como el escritor italiano\u00a0Giovanni Boccaccio<\/a>\u00a0(1313-1375) atestigu\u00f3 en su colecci\u00f3n de cuento\u00a0El Decamer\u00f3n<\/a>, a\u00fan muy le\u00edda, los ciudadanos del estado-ciudad de Florencia reaccionaron ante la peste de maneras distintas. Aunque no ten\u00edan ni idea de la existencia de bacterias ni virus, muchos actuaron bas\u00e1ndose en la intuici\u00f3n de que el contacto con personas o cad\u00e1veres infectados propagaba la infecci\u00f3n. Por eso, instituyeron el distanciamiento social y la cuarentena, se encerraron en casa o huyeron de la ciudad a fincas de campo.<\/p>\n

Sin embargo, el\u00a0pr\u00f3logo del Decamer\u00f3n<\/a>\u00a0tambi\u00e9n habla de una respuesta muy diferente a la epidemia:<\/h3>\n

\u2026Otros, que se inclinaban por la opini\u00f3n contraria, sosten\u00edan que divertirse y alegrarse y andar cantando y retozando y satisfacer el apetito en todo lo posible y re\u00edrse y burlarse de lo que ocurriera era un remedio muy seguro para tal enfermedad\u2026<\/em><\/p>\n

Ese tipo de comportamiento podr\u00eda haber contribuido al desarrollo de una corriente art\u00edstica en la que las representaciones de la\u00a0Danza Macabra<\/a>, o de la Muerte, se utilizaban come alegor\u00edas sobre la universalidad de la muerte: \u201cNo importa la posici\u00f3n de uno en la vida, la Danza Macabra une a todos\u201d.<\/em><\/p>\n

La representaci\u00f3n de la danza de la muerte, en la que reyes y mendigos, obispos y ni\u00f1os, hombres y mujeres est\u00e1n unidos bailando en c\u00edrculo, de la mano en representaciones de la Muerte (generalmente esqueletos) salpic\u00f3 las iglesias de toda Europa durante la baja Edad Media. Serv\u00edan como recordatorio de que todos son mortales y de apoyar a la Iglesia en su preparaci\u00f3n para la inevitable vida despu\u00e9s de la muerte.<\/em><\/p>\n

Danza de los fantasmas ejecutada por los ogalala lakota en Pine Ridge. Ilustraci\u00f3n por el artista occidental Frederic Remington, 1890.\u00a0Foto<\/a>\u00a0de dominio p\u00fablico v\u00eda Wikipedia.<\/em><\/p>\n

Otro ejemplo hist\u00f3rico de danza como una \u201csoluci\u00f3n\u201d a los problemas abrumadores es la\u00a0Danza del Fantasma<\/a>\u00a0de 1890 practicada por algunos pueblos nativos de Norteam\u00e9rica, confinados en reservas despu\u00e9s de que Estados Unidos conquist\u00f3 sus territorios.<\/em><\/p>\n

Los danzantes cre\u00edan que bailar en c\u00edrculo los reconectar\u00eda con sus muertos, les devolver\u00eda su antigua fuente de alimento principal, el casi exterminado bisonte americano, adem\u00e1s de hacerlos invulnerables, y les devolver\u00eda la libertad y la paz. Este nuevo movimiento religioso predicaba la no violencia, pero las autoridades lo consideraron subversivo y peligroso, por lo que el Ej\u00e9rcito de Estados unidos lo reprimi\u00f3 mediante la breve\u00a0Guerra del Baile del Fantasma<\/a>.<\/em><\/p>\n

Danza como negaci\u00f3n de la realidad contempor\u00e1nea<\/h3>\n

Volviendo a la Serbia moderna, el primer caso de la versi\u00f3n moderna de \u201cKovid Kolo\u201d o \u201cBaile Circular de Covid\u201d se registr\u00f3 el 20 marzo de 2021 cuando cientos de personas se reunieron en el centro de Belgrado para bailar alrededor de un\u00a0nuevo monumento al rey medieval, Esteban Nemanja<\/a>. Se anunci\u00f3 como parte de una serie de\u00a0protestas contra el confinamiento en toda Europa<\/a>, que incluy\u00f3 una\u00a0violenta manifestaci\u00f3n en Kassel<\/a>, Alemania.<\/p>\n

El monumento pretende\u00a0simbolizar el poder del Estado y las tradiciones serbias<\/a>, y fue inaugurado en presencia del presidente serbio, Aleksandar Vu\u010di\u0107, el 21 de enero\u00a0en medio de una gran pol\u00e9mica<\/a>.<\/p>\n

En una columna del peri\u00f3dico Danas del 27 de marzo, el periodista\u00a0Zoran Panovi\u0107\u00a0se\u00f1al\u00f3<\/a>\u00a0que la Polic\u00eda no solo toler\u00f3 el baile folcl\u00f3rico, sino que tampoco identific\u00f3 a quienes organizaron la log\u00edstica, como el funcionamiento del potente sistema de sonido.<\/p>\n

La grabaci\u00f3n del segundo caso de \u201cKovid kolo\u201d presenta una canci\u00f3n folcl\u00f3rica reci\u00e9n acu\u00f1ada,\u00a0\u201cVakcina\u201d<\/a>, parodia supuestamente sat\u00edrica de un grupo musical llamado Goci Bend de Fo\u010da, en Bosnia y Herzegovina. La canci\u00f3n tiene m\u00e1s de seis millones de visitas en YouTube y ha aparecido en programas de televisi\u00f3n en Serbia.<\/p>\n

El 30 de marzo, un video de j\u00f3venes identificados como \u201cestudiantes\u201d bailan la danza circular en un paso subterr\u00e1neo de Belgrado provoc\u00f3 la indignaci\u00f3n de algunos medios serbios y en redes sociales, pero tambi\u00e9n expresiones de apoyo de los antivacunas.<\/p>\n

El peri\u00f3dico Blic\u00a0inform\u00f3<\/a>\u00a0que mientras Belgrado era el foco de infecci\u00f3n del virus en Serbia, los \u201cestudiantes bailaban alegremente la danza en c\u00edrculo en el cuello de botella de un paso subterr\u00e1neo frecuentado por varias decenas de miles de habitantes de Belgrado, sin m\u00e1scaras, sin distanciarse, cantando a viva voz\u201d:<\/p>\n

Gara no se vacunar\u00e1,<\/em>
\nno conf\u00eda en la medicina mundial,<\/em>
\nGara no se vacunar\u00e1,<\/em>
\nprefiere conseguir una botella [de alcohol] en\u00a0Sokolac<\/a>.<\/em><\/p>\n

Las posturas contrarias a la vacunaci\u00f3n son fuertes entre los universitarios serbios. Por ejemplo, las autoridades de la ciudad de Kragujevac se alarmaron porque\u00a0ning\u00fan estudiante acudi\u00f3 a vacunarse<\/a>\u00a0a la cl\u00ednica universitaria en marzo. Por otro lado, la Polic\u00eda tuvo que intervenir en la\u00a0Universidad de Belgrado<\/a>\u00a0para\u00a0disolver una fiesta al aire libre<\/a>\u00a0organizada en torno a la proyecci\u00f3n de un partido de f\u00fatbol con un proyector de video.<\/p>\n

El 26 de marzo, el doctor Miroslav Todorovi\u0107 public\u00f3 una\u00a0respuesta<\/a>\u00a0ampliamente mencionada a esos acontecimientos y se dirigi\u00f3 a sus colegas:<\/h3>\n

Estimados colegas m\u00e9dicos y otros trabajadores de la salud:<\/em><\/strong><\/p>\n

Quiero expresarles mi apoyo a sus esfuerzos para luchar contra el coronavirus. Quisiera de verdad unirme a ustedes en esta lucha, pero mi avanzada edad de 87 a\u00f1os me lo impide.<\/em><\/p>\n

Me horroriza lo que ocurri\u00f3 el 20 de marzo, cuando bajo el lema \u201cMovimiento popular mundial contra la dictadura de COVID-19\u2033, un grupo de ciudadanos, sin mascarillas, se reuni\u00f3 en la plaza Sava, frente al monumento de Esteban Nemanja. Actuaron como si no comprendieran la gravedad de la situaci\u00f3n epidemiol\u00f3gica que sit\u00faa a Serbia en el quinto lugar por n\u00famero de contagiados y fallecidos. Y festejaron con alegr\u00eda. Incluso bailaron la danza en c\u00edrculo alrededor del monumento de Nemanja.<\/em><\/p>\n

Ninguno de los presentes tuvo en cuenta que su reuni\u00f3n creaba un nuevo foco de propagaci\u00f3n de infecciones por coronavirus.<\/em><\/p>\n

Estimados colegas, por favor, no permitan que esas personas tan irresponsables e inconscientes hagna tambalear su decisi\u00f3n de seguir con sus nobles y responsables trabajos destinado a salvar vidas. La \u201cdanza circular de COVID\u201d es una bofetada a la profesi\u00f3n m\u00e9dica, y hasta ha tenido el apoyo de las autoridades, en lugar de mostrar apoyo a los profesionales m\u00e9dicos.<\/em><\/p>\n

S\u00e9 muy bien, queridos colegas, lo mucho que se esfuerzan en su trabajo. Y cu\u00e1ntos d\u00edas y noches han pasado sin dormir a lado de las camas de sus pacientes. Lo s\u00e9 muy bien, yo tambi\u00e9n pas\u00e9 d\u00edas y noches sin dormi como parte de un equipo de m\u00e9dicos encargados de la vacunaci\u00f3n de personas que entraban a Belgrado, durante el\u00a0mortal brote de viruela de 1972<\/a>.<\/em><\/p>\n

No deben rendiros ahora, cuando son nuestra \u00fanica esperanza y barrera que nos protege de COVID-19.<\/em><\/p>\n

\u00a1Estoy muy orgulloso de ustedes, honran nuestra profesi\u00f3n!<\/em><\/p>\n

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