{"id":11714,"date":"2021-02-01T08:00:51","date_gmt":"2021-02-01T07:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=11714"},"modified":"2021-02-09T08:16:48","modified_gmt":"2021-02-09T07:16:48","slug":"enigma-de-genero-identidades-autoconstituidas-ley-trans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/enigma-de-genero-identidades-autoconstituidas-ley-trans\/","title":{"rendered":"\u201cEnigma de g\u00e9nero\u201d. Identidades autoconstituidas. Ley Trans."},"content":{"rendered":"

Por <\/strong>Itziar Cabiezes Ibarrondo. Psic\u00f3loga Cl\u00ednica. Vocal Junta Directiva de\u00a0Osalde. 16.1.21<\/p>\n

(Ver tambien:<\/strong> Ley Trans, preguntas y respuestas<\/a>)<\/p>\n

-Un embarazoso tiempo nuevo\u2026No ser\u00e1 parto natural y se llamar\u00e1\u00a0 \u2018PERSONA\u2019<\/strong>–<\/em><\/p>\n

\u00a1Si pudi\u00e9ramos allanar este nuevo terreno para tratar de entender el suelo que pisamos, sin un mapa fiable! \u2026Entender el todo (la acci\u00f3n social) y sus partes – las voces que reclaman cambios, voces cr\u00edticas, voces de las personas Trans\u2026 abordar: identidades, interculturalidad , realidad biol\u00f3gica, naturaleza del deseo, adolescencia hoy- \u2026con el af\u00e1n \u2018sin duda’ de ir hacia un proceso nuevo en lo social, una nueva libertad personal y colectiva. En la tradici\u00f3n antigua del s\u00e1nscrito la palabra certeza es la misma que prisi\u00f3n<\/em> e incertidumbre libertad<\/em>.<\/p>\n

VOCES<\/strong>: No!- “Se trata de decidir sin que la biolog\u00eda imponga un cuerpo que vaya a generarle estr\u00e9s o ansiedad\u201d .\u00a0 <\/em>No!- \u201cLo traum\u00e1tico es una experiencia invasiva, intensa, que permanece largo tiempo\u201d .\u00a0<\/em>No!- “Ayudarles a aceptar el cuerpo es un naturalismo biologicista caduco”.<\/em><\/p>\n

No!- \u201cEl stablishment psiqui\u00e1trico est\u00e1 llevando una pr\u00e1ctica eugen\u00e9sica al dar hormonas retardantes en la infancia o adolescencia, para dar tiempo a decidir la identidad” .<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>No!- \u201cAutodeterminaci\u00f3n como piedra de toque del destino humano\u201d.<\/em><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N – Una Transici\u00f3n bien transitada buena\u00a0 transitoriedad ser\u00e1..<\/em><\/p>\n

La aventura humana encuentra cosas inveros\u00edmiles, en este tiempo acelerado como pasaje<\/em>, pero detenida nuestra cultura como pasajera<\/em>\u2026por lo que requiere un salto hacia adelante consistente en convertir en AYER al PRESENT<\/strong>E. Nos costar\u00e1, porque antesdeayer<\/em> ,con la cultura\u00a0 puritana del siglo XIX , y la cruzada cat\u00f3lica del XX ,exhaustiva, sostenida por las armas, dimos pasos atr\u00e1s en cierta libertad sexual comparando incluso con el siglo XVI\u00a0 (desnudez, palabras , gestos y relaciones \u00a0mas libres\u2026): ejemplo de 1923<\/em>,contrato a una maestra \u201csiempre y cuando aceptara no casarse, no fumar, no tomar cerveza, no llevar ropas con colores brillantes, y usar siempre 2 enaguas\u201d.<\/em><\/p>\n

Los tiempos del cambio van a ser, realmente, muy diferentes en nuestro mundo, y en ocasiones el tiempo se detiene<\/strong>: Voto FEMENINO Nueva Zelanda en 1893; Suiza en 1971. Divorcio Uruguay en 1907; Chile en 2004. Administrar las mujeres sus bienes, EEUU 1848; Guatemala en 1986. Reglamento sobre forma de vestir, uso femenino del pantal\u00f3n Francia\/Par\u00eds: prohibido legalmente hasta 2013.<\/p>\n

Una persona que no se ajustara a la identidad gen\u00e9rica viv\u00eda, vive a\u00fan, con disimulo, temor, rencor, p\u00e9rdida de empleo, rechazo social, penas de c\u00e1rcel, homofobia hacia una misma<\/em> – confes\u00f3 sentir, durante a\u00f1os, el c\u00e9lebre neur\u00f3logo Oliver Sacks – o castraci\u00f3n qu\u00edmica para preservar la libertad, que no la vida, como Alan Turing. En Occidente y otros pueblos del mundo, la obligatoria heterosexualidad represiva y excluyente -repulsa y expulsa – dio lugar a una homosexualidad socialmente \u2018indeseable<\/em>\u2019.<\/p>\n

Esta normatividad, ser\u00e1 combatida durante a\u00f1os, realiz\u00e1ndose una primera Transici\u00f3n<\/em> que recupera una orientaci\u00f3n sexual mas abierta, la tensi\u00f3n sexual que tiende principalmente a su descarga, como un\u00a0 mam\u00edfero\/a m\u00e1s; en los a\u00f1os 70, \u00a0la biolog\u00eda ya compart\u00eda esta informaci\u00f3n en el \u00e1mbito social: Un mam\u00edfero macho puede copular con hembra coespec\u00edfica, macho coespec\u00edfico, hembra no coespec\u00edfica, macho no coespec\u00edfico, incluso con objetos (el perro con un coj\u00edn).<\/em> La centralidad es la descarga\u00a0 de la tensi\u00f3n. El comportamiento natural producto \u00a0del dimorfismo sexual reproductivo \u2013 ventaja evolutiva para la especie- nos precede y da soporte a lo que ya no pertenece a la naturaleza s\u00f3lo, sino a la cultura: las normas y las vivencias.<\/p>\n

Lo biol\u00f3gico , como en el mundo animal, no tendr\u00eda que dar lugar a pautas culturales, pero las da, haber dado una cultura, pero la da\u2026<\/em>Victoria Sau. Ella bromeando nos dec\u00eda en 1987: si los hombres hubieran tenido hijos y las mujeres hijas estar\u00edamos en un estado de equidad total –<\/em><\/p>\n

Pero lo que para una sociedad es un enfoque n\u00edtido, nuevo y necesario, en otra puede generar alarma y reacci\u00f3n. Hoy, aqu\u00ed, adem\u00e1s del cambio en la aceptaci\u00f3n legal de la orientaci\u00f3n sexual, la uni\u00f3n legitimada con derechos sociales y jur\u00eddicos, a\u00fan queda una realidad sobre la que se hace necesario, en mi opini\u00f3n, seguir reflexionando: La atracci\u00f3n-deseo por otra persona… se entiende por la fuerza de la experiencia, lo que emite, o se siente en su evocaci\u00f3n o presencia, pero\u2026 \u00bfcomo se sustenta la atracci\u00f3n por construir un nuevo cuerpo? \u00bfpara qu\u00e9\u00a0 esta Ley Trans – 2020?<\/p>\n

Mostrar lo problem\u00e1tico<\/strong>, es de justicia, como algo necesario para entendernos y proceder:<\/p>\n

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1.-LA REALIDAD biol\u00f3gica.<\/strong><\/p>\n

Mas compleja de lo que pensamos:<\/p>\n

La intersexualidad<\/em> es parte de esta complejidad y en la manifestaci\u00f3n del dimorfismo sexual, hay variantes por error: persona gen\u00e9ticamente XX\u00a0 pero el cl\u00edtoris se agranda para aparecer como un pene.<\/p>\n

Una enzima<\/em> que normalmente convierte las hormonas masculinas a hormonas femeninas en su exceso de actividad -la aromatasa- puede llevar a exceso de estr\u00f3genos (hormona femenina); y su escasez de actividad dar\u00e1 lugar a \u00a0intersexualidad: ni\u00f1os XX criados como ni\u00f1as, que en su pubertad asoman caracteres masculinos.<\/p>\n

Los cromosomas\u00a0 son XY pero los genitales externos no se han formado completamente, son ambiguos o claramente femeninos, otro de los casos\u00a0 que puede presentarse en nuestros hijos: los test\u00edculos pueden ser normales, estar malformados o ausentes, pseudohermafroditismo masculino.<\/p>\n

Algunos\u00a0 beb\u00e9s tienen genitales masculinos normales; otros, genitales femeninos normales y muchos, tienen algo de los dos. La mayor\u00eda cambia a genitales masculinos externos alrededor del tiempo de la pubertad.<\/p>\n

Existen m\u00e1s de 150 defectos<\/em> en los receptores<\/em> hormonales, diferentes, vistos hasta ahora, y cada uno causa un tipo diferente de alteraci\u00f3n. Las hormonas son normales, los receptores no.<\/p>\n

La persona puede tener un ovario y un test\u00edculo con cromosomas XX, XY o ambos. Los genitales externos pueden ser ambiguos, tener apariencia masculina o femenina. Ha sido relacionado con exposici\u00f3n a pesticidas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n pueden cambiar el desarrollo normal sexual, tener cromosomas distintos <\/em>en n\u00famero\u00a0 a 46, XX o XY, alterando las hormonas.<\/p>\n

Tenemos t\u00e9cnicas de diagn\u00f3stico\u00a0 pero a\u00fan as\u00ed pueden no detectarse hasta que se manifiestan estos errores, que no dependen de la voluntad personal.<\/p>\n

En mi consulta, poblaci\u00f3n 30.000 habitantes, con una demograf\u00eda extrapolable a nuestra Comunidad Vasca, han consultado 3 personas por hermafroditismo en el contexto de toma de decisiones o de complejidad debida a las intervenciones quir\u00fargicas .<\/p>\n

El gran paso atr\u00e1s sufrido y el salto hacia adelante que nos proponemos, en un presente inestable, resulta un gran esfuerzo, pero no podemos ser \u2018colaboracionistas\u2019<\/em> en tratar a las personas como \u2018desechables\u2019<\/em>, vigiladas, expulsadas, como en una forma de Gran Hermano<\/em>– ensayos p\u00fablicos de desechabilidad-<\/em> reflexiona Bauman.<\/p>\n

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2.-LA REALIDAD actual sobre sexo y g\u00e9nero <\/strong><\/p>\n

Asexualidad- Bisexualidad- Demisexualidad: <\/em>siente atracci\u00f3n sexual s\u00f3lo si existe estrecho v\u00ednculo emocional – Heterosexualidad – Homosexualidad – Lithsexualidad<\/em>: una atracci\u00f3n plat\u00f3nica- Pansexualidad<\/em>: atracci\u00f3n independiente de g\u00e9nero o sexo – Sapiosexualidad<\/em>: atracci\u00f3n hacia la persona con inteligencia cognitiva y emocional. – Skoliosexualidad<\/em>: es la orientaci\u00f3n sexual que se basa en la atracci\u00f3n hacia personas no – cisg\u00e9nero.<\/p>\n

\u00a0 –Identidades de g\u00e9nero.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ag\u00e9nero<\/em> (G\u00e9nero neutro) – Big\u00e9nero – Cisg\u00e9nero:<\/em> identidad de g\u00e9nero y sexo asignado al nacer coinciden – Demig\u00e9nero<\/em>: se identifican de forma parcial con un g\u00e9nero – G\u00e9nero Fluido<\/em>: con periodos de transici\u00f3n de un g\u00e9nero a otro – Interg\u00e9nero<\/em>: no se identifican con un \u00fanico sujet – Pang\u00e9nero<\/em>: sujetos que se identifican con todas las identidades de g\u00e9neros establemente –\u00a0Polig\u00e9nero<\/em>: se identifican con distintos g\u00e9neros a la vez – Queer<\/em>:\u00a0 no entran dentro de la \u201cnormalidad\u201d que la sociedad patriarcal y heteronormativa considera – Transg\u00e9nero<\/em> (Busa) la identidad de g\u00e9nero no coincide con el sexo asignado al nacer – Transexual<\/em>: cuando recibe tratamiento hormonal y\/o quir\u00fargico para poder conseguir el f\u00edsico del sexo contrario al que pertenece. – Trig\u00e9nero<\/em>: se identifican como hombres, como mujeres y tambi\u00e9n con otro g\u00e9nero que va a estar definido por el contexto en que se sit\u00fae.<\/p>\n

Son intentos de crear tipos de pr\u00e1cticas sociales y categorizar<\/em>. Pero lo realmente\u00a0 importante ser\u00e1 comprender mejor la creciente apreciaci\u00f3n de la naturaleza compleja de la identidad, el desarrollo del g\u00e9nero y la interacci\u00f3n entre el cuerpo, la mente y el entorno social. Queda por reflexionar sobre las trayectorias de las nuevas identidades .<\/p>\n

Cada d\u00eda ,sabemos, inciden cantidad de detalles y expresiones en la configuraci\u00f3n de nuestra realidad social \u00a0haciendo que, una y otra vez, estas personas se sientan en exclusi\u00f3n. Desgraciadamente, para estas personas, su colectivo se define no por lo que son, sino por lo que no son<\/em>. Por ser \u201cde un mundo aparte\u201d y se enfrentan a obst\u00e1culos para reconciliar, dentro de s\u00ed, qui\u00e9nes son o d\u00f3nde encajar y puesto que no hay un idioma aceptado que describa con precisi\u00f3n \u2013y, por tanto, valide- su sensaci\u00f3n individual de g\u00e9nero\u2026 su experiencia de soledad, as\u00ed como la naturaleza de su diferencia,\u00a0 puede ser vivida como una marginaci\u00f3n especial. <\/em><\/p>\n

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Experiencias Transexuales<\/strong>, publicadas, en los \u00faltimos dos a\u00f1os:<\/p>\n

A.<\/strong>– 30 a\u00f1os. Identidad como g\u00e9nero variante: ‘mi mente es hermafrodita’. Como hombre constituido (ya de adulta y sin cirug\u00eda) no me siento mejor que cuando era una mujer. Ahora estoy en el limbo de g\u00e9nero. Una de las dificultades es la dificultad de validaci\u00f3n social. ‘No encajo’. Existen diferentes formas de ser en cuanto a g\u00e9nero\u00a0no binario, con\u00a0<\/em>las\u00a0etiquetas, sin embargo,\u00a0me encuentro y me pierdo,\u00a0al mismo tiempo. As\u00ed, como me defino ahora, me siento menos sola. Es frecuente que sienta angustia y sobre todo tristeza. Siempre he sentido tristeza. De mi adolescencia no puedo aportar nada, la pas\u00e9 colgada (con drogas).<\/em><\/p>\n