{"id":11330,"date":"2020-11-24T09:09:50","date_gmt":"2020-11-24T08:09:50","guid":{"rendered":"https:\/\/osalde.org\/?p=11330"},"modified":"2020-11-24T09:09:50","modified_gmt":"2020-11-24T08:09:50","slug":"jenisjoplin-de-uxue-alberdi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osalde.org\/eu\/jenisjoplin-de-uxue-alberdi\/","title":{"rendered":"JENISJOPLIN, de Uxue Alberdi"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fuente:\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/www.consonni.org\/es\/publicacion\/jenisjoplin\">Consonni<\/a><!--more--><\/p>\n<div class=\"product-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"imagecache imagecache-publicaciones-260 alignleft\" title=\"Jenisjoplin\" src=\"https:\/\/www.consonni.org\/sites\/default\/files\/imagecache\/publicaciones-260\/UxueAlberdi_JenisJoplin_cubierta_0.jpg\" alt=\"\" width=\"233\" height=\"360\" \/><\/p>\n<div class=\"node-gallery\"><strong>JENISJOPLIN<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"product-fields\">\n<div class=\"content-fields\">\n<div class=\"author\">Autor\/a:\u00a0Uxue Alberdi \/\u00a0ISBN:\u00a0978-84-16205-58-5 \/\u00a0<span class=\"label\">Caracter\u00edsticas:\u00a0<\/span>215 x 140\u00a0mm \/\u00a0256\u00a0p\u00e1ginas \/\u00a0Edici\u00f3n:\u00a0<span class=\"date-display-single\">2020 \/ Castellano<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Nagore Vargas<\/strong> o <strong>Jenisjoplin,<\/strong> que es como la llama su padre, nace en un pueblo industrial vasco en los ochenta, y a sus 28 a\u00f1os se ha curtido a base de encarar condiciones adversas. Est\u00e1 acostumbrada a luchar con pasi\u00f3n contra la autoridad, impulsada por desaf\u00edos y pulsiones internas. Siempre amando con prisas, llamando al peligro, dispuesta a todo. Cuando llega a Bilbao, se encuentra con una ciudad en conflicto, con revoluciones con las que comprometerse y un contexto en el que cada cual aviva su rabia en nombre de la clase, la patria y el sexo. Hasta que descubre que es seropositiva y tiene sida. Ha vivido sinti\u00e9ndose inmune y deber\u00e1 no solo negociar consigo misma, sino tambi\u00e9n con el mundo, para determinar d\u00f3nde empieza y d\u00f3nde termina la lucha y entender el placer desde su vulnerabilidad.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><strong>Ganadora del Premio 111 Akademia 2017<\/strong>,\u00a0<em>Jenisjoplin<\/em>\u00a0recibi\u00f3 una c\u00e1lida acogida por parte del p\u00fablico lector y de las librer\u00edas y cosech\u00f3 muy buenas cr\u00edticas tras su publicaci\u00f3n en euskera. Con una elaborada estructura, una escritura tenaz y \u00e1gil y una destreza extraordinaria en los di\u00e1logos, las reflexiones internas y las conversaciones de la novela se entrelazan y ayudan a digerir temas crudos, jugosos y controvertidos. Descubrimos as\u00ed una apasionante cr\u00f3nica de distintas d\u00e9cadas del Pa\u00eds Vasco a trav\u00e9s de los ojos de Nagore, esta joven activista de izquierdas implicada en el desarrollo de una radio libre perseguida y clausurada. Adem\u00e1s, se da voz al cuerpo enfermo de esta mujer joven y llena de vitalidad para analizar la pandemia VIH\/sida y sus efectos. Una novela rockera repleta de deseo, m\u00fasica y amistad que se sit\u00faa en el 2010, en un contexto sociopol\u00edtico vasco tambi\u00e9n en transformaci\u00f3n.\u00a0<strong>Un relato sobre la reinvenci\u00f3n de la identidad personal y colectiva.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Uxue Alberdi Estibaritz<\/strong>\u00a0(Elgoibar, 1984). Escritora y bertsolari. Es autora de dos libros de relatos\u00a0<em>Aulki bat elurretan<\/em>, Elkar, 2007;\u00a0<em>Euli-giro<\/em>, Susa, 2013; dos novelas\u00a0<em>Aulki-jokoa<\/em>, Elkar, 2009;\u00a0<em>Jenisjoplin<\/em>, Susa, 2017 (Premio 111 Akademia); un ensayo\u00a0<em>Kontrako eztarritik<\/em>, Lisipe-Susa, 2019 (Premio Euskadi); y una cr\u00f3nica literaria\u00a0<em>Dendaostekoak<\/em>, Susa, 2020. Tambi\u00e9n ha publicado varios t\u00edtulos en literatura infantil, los \u00e1lbumes\u00a0<em>Poza<\/em>\u00a0y\u00a0<em>Besarkada<\/em>\u00a0(Premio Euskadi 2016), entre otros.<\/p>\n<span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fuente:\u00a0Consonni<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11331,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1287,1284,104,1197,759,64],"tags":[],"class_list":["post-11330","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1287","category-ano","category-entrada-del-blog","category-feminismo","category-memoria","category-resena-de-libros"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"eu","enabled_languages":["es","eu"],"languages":{"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"eu":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11330"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11332,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11330\/revisions\/11332"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/osalde.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}